首先我们要建立起来我们自己的女权主义的基础,杜绝把这个主义当作是对当下男性社会学家们自以为是的理论的批驳而成为与之针锋相对的产物。我个人不喜欢女权主义这个词,不喜欢现今世界的无知者对于这个词的误解,好像因为这个词而对应产生了一种男权主义,并且男人和女人因为性别的划分呈现出一种战争一样的对立状态。所以我们要谨慎对待那些心怀叵测的诡辩家们不怀好意的曲解我们的名词的意义,把我们描述成为成为男性的敌人,并且把女权主义者这个名词作为一个廉价的头衔回赠给我们。 女权主义的目前的阵地在于我们的男性同胞们愿意承认我们的哪些权利和他们实际上能够承认我们的哪些权利。 我首先认为女性享有基本的生命权,这这个权利并不像我们认为的那样在文明的世界里面唾手可得。这个权利集中的焦点在于法律是否允许堕胎特别是是否允许在探知了婴儿性别之后堕胎。女婴被遗弃以及重男轻女的思想在东方非常常见,在印度这种有着种姓制度的国度尤为严重。并且相关的对于母亲的身体的保护以及做爱时采取避孕措施等等都与生命权有关。到目前为止,这些问题在世界范围内普遍存在没有得到好的解决。 在这里,我大胆地设计女权主义的基本要求之一:首先从行为上,然后从思想上做到对于胎儿的性别一视同仁,普及性教育和广泛宣传和采取实效性的避孕方法。我本来以为在女权主义哲学里面是不用强调人道主义的,这应该作为一个基本的文明原则被我们同样纳为自己的哲学基础,但是基于对非洲,印度,以及中国的考察让我发现现状实际上还相当地严峻。即使是宣告已经进入现代化文明社会的伊里安、韩国和日本,我们所担心的事情仍然时有发生,这就是我强调生命权和人道主义最基本的原因。 这个基本的要求不容易做到源于几个历史深厚原因。首先我们明确一点,即女人是否享有继承遗产的权力和赡养老人的义务。正如马克斯所说资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系一样,而现在即使是号称是社会主义的中国也同样如此,孩子的父母在考虑他们所需要的孩子的性别的时候,首先把其与之后自己老年时的赡养联系了起来,这就是中国的俗语“养儿防老”的由来。女儿首先被认...
开始阅读爱是一道光,绿到你发慌小樱最喜欢你啦,佐助君绿晋发过,但我实在不适合那里┮﹏┭np,all向,cp包括但不限于鸣人佐助卡卡西我爱罗鹿丸井野大蛇丸兜白#会有大量多角修罗场以及黑化强制爱情节,四战变为老婆抢夺大战爱发电同名此间lsp...
醉过方知酒浓爱过方知情重只可惜她与他未曾酒醉已清醒未曾深爱已无情一段没有勇气坦白真相而夭折的恋情一段没有深思熟虑而结合的婚姻一段鼓起勇气却因深思熟虑而濒临放弃的暗恋只是采用了一千个不可以做你女朋友的理由里的人物和事件,时间上是另外的一个故事我们那一瞬间做出的选择,以及那选择之下的责任,无论是对是错,我们都要承担...
重生医术真假千金火葬场前世,叶家受人构陷,满门被诛她含恨重生,成了奸相流落在外的嫡长女祖母为了假千金打压她?渣爹为了权势逼她嫁给暴戾王爷?而那阴狠嗜杀的王爷还对她厌恶至极?满长安都在看她笑话,打赌她活不过三朝回门她斗婊虐渣,大杀四方,手握无数金银财宝,一身医术活人无数,引无数贤士竞折腰祖母渣爹悔不当初,跪求她认祖归宗就连素来清心寡欲的男人,掐住她娇软的细腰,嗓音低哑,黑眸泛红撩完还想跑?!...
白濑在小伙伴中也的目送下上了去伦敦的客轮,却没想到一闭眼一睁眼就出现在了东京街头。敌人的异能力?虽然他自诩未来的王却也有‘自己不值得异能力者出手’的自知之明,这么强大的把人从船上弄到东京的异能力值得对他使用?白濑没想到这不仅用了,还不止一次。先是被某白毛蓝眼咒术师捡回去开发了术式,再用一根棒棒糖让某个能看见妖怪的茶色头发小孩给他买车票,最后又到了废弃别墅里参与了某场枪战。被那个全身缠着绷带的家伙盯着的时候白濑起了鸡皮疙瘩能当我不存在吗?...