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印第安人常常认为,白人的上帝是很久以前从海里出来的。
这会不会也是在说德鲁伊特教僧侣是怎么到这儿来的呢?在墨西哥或南美洲的一些真正开化了的印第安人--我想是阿兹特克人或印加人--说,一个白人上帝从一条船上下来,教他们各种各样的魔术。
他会不会是一个德鲁伊特教僧侣呢?
那也能解释奶奶讲的那些关于&ot;恶人&ot;的故事了。
那些藏在沼泽地里的德鲁伊特教僧侣应该就是那些在山上点着火,敲着鼓的人了。
他们被称为&ot;恶人&ot;,树神,或别的什么,来和一般的人区分开。
他们会进行献祭。
那些德鲁伊特教僧侣总是用鲜血献祭,就像那些老巫婆一样。
奶奶不是说过吗,那些住得离山太近的人都失踪了,而且再也没有找到?
第3节:马车里根本没有人
我们住的地方和那些地方像极了。
而且,就快到万圣节了。
那是一个大日子,奶奶总这么说。
我开始琢磨了--还有多久呢?
这么害怕,我就不敢出屋了。
露西姑妈给我吃了补品,说我脸色不好。
我记得,有一天下午,当我听见林子里传来马车的声音时,赶紧跑到床底下,躲了起来。
那是凯普&iddot;普里奇特送信来了。
佛瑞德姑父拿了信,很高兴地进了屋。
奥斯伯尼堂哥要来和我们一起住了。
他是露西姑妈的亲戚,他放假了,要来住一个星期。
他也是坐我坐过的那趟火车--只有那趟车经过这里,10月25日中午到。
在接下来的几天里,我们都很高兴,我也暂时忘掉了我那些疯狂的想法。
佛瑞德姑父要把后屋收拾出来,让奥斯伯尼堂哥睡觉用,我就去帮他搬搬东西。
天变得越来越短了,晚上很冷,还刮着大风。
25号早上,天气很冷,佛瑞德姑父穿得暖暖的,好驾车穿越树林。
他要在中午接上奥斯伯尼堂哥,车站里这儿有7英里地。
他不想带我去,我也没求他。
那些树林被风刮得尽是&ot;吱吱吱&ot;、&ot;沙沙沙&ot;的响声--说不定还有别的什么东西的声音呢。
就这样,他走了,露西姑妈和我在屋里呆着。
她正在做果酱--李子酱--准备过冬用的。
我在井边洗瓶子。
我好像说过吧,他们有两口井。
新井有一个亮晃晃的抽水机,紧挨着木屋。
那口旧的石头井在牲口棚那边,抽水机也丢了。
它从来就没好过,佛瑞德姑父说,他们买下这块地方的时候,就有那口井。
井水总是粘乎乎的。
奇怪的是,尽管没有抽水机,但有时它好像会自己补水。
佛瑞德姑父想不出是怎么回事,但在有些早晨,水会从水槽溢出来--绿色的、粘乎乎的水,还有难闻的气味。
我们都离它远远的,我是在新井边上洗瓶子,一直洗到快中午了,天开始阴了下来。