14．历史规律

我们已经看到，历史决定论者认为，社会学是理论历史学。

它的科学预报必须以规律为根据，既然它们是历史的预报，社会变革的预报，因而它们只能以历史规律为根据。

但是，历史决定论者又认为概括方法不能应用于社会科学，并且认为我们不能认为社会生活的齐一性在整个空间和时间中始终有效，因为这种齐一性通常只适用于某种文化时期或历史时期。

因此社会规律‐‐如果有任何真正的社会规律的话‐‐必定具有某种多少与基于齐一性的通常概括有所不同的结构。

真正的社会规律必须是&ldo;普遍&rdo;有效的。

然而这只能意味着，它们适用于整个人类历史，包括它的一切时期，而不是仅适用于某些时期。

可是，其有效性不限于某个时期的那种社会齐一性是没有的，因此唯一普遍有效的社会规律就只能是把前后相继的时期连结起来的规律。

它们必定是决定从一个时期过渡到另一时期的历史发展规律。

这就是历史决定论者认为唯一真正的社会学规律是历史规律的本意。

15．历史预言与社会工程的对比

正如业已指出，这些历史规律（如果它们能被发现的话）能够使人甚至对遥远的事件进行预测，尽管在细节上不十分精确。

因此，认为真正的社会学规律是历史规律的这种学说（主要从社会齐一性的有限有效性中推导出来的学说）又回到&ldo;大规模预报&rdo;的观念，而与模仿天文学的做法无关。

这使这种观念更为具体，因为它表明这些预报具有历史预言的性质。

因此，在历史决定论者看来，社会学是要解决预卜未来这个古老问题的；与其说是预卜个人的未来，不如说是预卜集团和人类的未来。

它是关于未来事物和未来发展的科学。

如果能够成功地给我们提供科学上有效的政治先见，那么，社会学就确实对政治家，尤其是对具有超越当前事变的先见之明的那些政治家，具有历史命运感的政治家有极大的价值。

某些历史决定论者满足于仅仅预测人类历程下一阶段，即使这样的预测也是十分小心谨慎的。

但是有一个观念对他们所有的人都是共同的‐‐社会学的研究应该有助于揭示政治的未来，因而它能够成为有远见的实用政治学的最重要工具。

从科学实用价值的观点来看，科学预测的重要性是明明白白的。

然而，人们却始终没有意识到科学预测可分为两类，因而也有两种不同的实用价值。