&ldo;这是太极晕，生气凝聚显露出来的表现。

&rdo;施长悬说道，&ldo;就是因为若有似无，近看无，远看有，才叫太极晕。

&rdo;

&ldo;意思是寺庙要修在哪里?&rdo;唐启汗道，&ldo;那一块在最高处。

&rdo;

施长悬道：&ldo;所以还要挖掉一些修平，才能结穴，还需与水相迎。

&rdo;

唐启连连点头，他既早听过施长悬家里的名气，又听陈三生说过施长悬的脾气。

虽然施长悬在指点风水的时候，通常说得很简单，但结果绝对有保证。

他做事急，干什么都是同步进行，所以地一拍下来，设计图也弄得差不多了，只要根据施长悬说的加以修改就行。

施长悬将角度都说了出来，如何迎水。

又凭看过图的印象说了一些要注意的地方，像是寺庙的钟塔该修在什么方位，正殿不宜在何处，如此一来寺庙撞钟、烧香、念经等活动才不会受影响。

这望气之后看局嘛，青龙白虎玄武朱雀等等。

唐启虽然听个大概就够了，但谢灵涯好奇啊，打破砂锅问到底，&ldo;迎水是因为要得水吗?聚财?&rdo;

施长悬摇头，&ldo;只是其一，下方水聚天心，已是聚财之象。

上下逢迎，是因为这里要修建的是佛寺。

&rdo;

因为是给佛寺择址，就要考虑到它们的特性。

花开见佛悟无生，佛教以莲花比拟修行、佛性，佛菩萨都是坐站在莲台上，莲花图案在佛寺也很常见。

释迦牟尼出生时，更是站在莲花之上，修行时也是一步一莲花。

而且唐启要延请的高僧乃是净土宗的法师，净土宗别称就是&ldo;莲宗&rdo;。

莲花更需要得水了，所以施长悬的设计全都在聚生气之余考虑到如何借用下方的水，供养上方的&ldo;莲花&rdo;。

‐‐这种局在以前是没有的，无名无号。

毕竟佛弟子本身讲究我在之处就是风水，而且有违反规定搞风水的，作为外来宗教，对风水研究也不深。

而道门风水大师，没事考虑什么佛寺如何修建。

这完全是施长悬根据需求，设计出来的风水局。

谢灵涯听他说得那么详细，本来都要怀疑他早干过给佛寺看风水的事了，不过说到后面都是借助现有地势，明显是独家定制。

谢灵涯听得都佩服了，牛逼，大气，别看施长悬话不多，这个服务态度真的是好，给释宗选址考虑得这么周全，大到自创这个&ldo;山水供莲花&rdo;的局，小到一个钟塔、一个讲经阁的方位。

唐启虽然就是出主意，非常魔幻地让道士来给佛寺选址的人，但这时听完，也不禁道：&ldo;辛苦了，施道长对释教很了解啊。

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这不仅是要服务态度好，行事大方，对释教也得有了解。