善男子，根清净故，色尘清净，色清净故，声尘清净，香味触法亦复如是。

佛再说，&lso;根清净故&rso;，根是指生命的机器，六根--眼耳鼻舌意六件机器，外界的物质世界则有色声香味触法与之相应。

因为由心清净，人体的六根清净了，人体的六根清净，外界物质世界的六尘也清净了。

所以要注意看清楚第一步，须先从智慧上悟，心念转变，再修持转化肉体，因为肉体转化了，才影响到物质世界的环境也跟着转化，一步一步秩序井然，多圆满!

善男子，六尘清净故，地大清净;地清净故，水大清净;火大风大亦复如是。

接下来，地大、水大、火大、风大四大物理世界全都清净。

善男子，四大清净故，十二处、十八界、二十五有清净。

地水火风四大清净故，眼耳鼻舌身意六根以及色声香味触法六尘共十二处，加上六识所构成的十八界，处处清净。

二十五有乃指欲界十四种层次、色界七种层次、无色界四种层次，也无处不清净。

彼清净故，十力、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道清净。

如是乃至八万四千陀罗尼门一切清净。

十力是：（一）知觉处非处智力。

（二）知三世业报智力。

（三）知诸禅解脱三昧智力。

（四）知诸根胜劣智力。

（五）知种种解智力。

（六）知种种界智力。

（七）知一切至所道智力。

（八）知天眼无碍智力。

（九）知宿命无漏智力。

（十）知永断习气智力。

四无所畏是：（一）一切智无所畏。

（二）漏尽无所畏。

（三）说障道无所畏。

（四）说尽苦道无所畏。

四无碍智是：（一）法无碍。

（二）义无碍。

（三）辞无碍。

（四）乐说无碍。

十八不共法是：（一）身无失。

（二）口无失。

（三）念无失。

（四）无异想。

（五）无不定心：佛之行住坐卧常不离甚深禅定。

（六）无不知己舍：佛于一切诸法，皆悉照知而方舍，无有了知一法而不舍者。

（七）欲无减：佛常欲度诸众生心无厌足，是名欲无退。

（八）精进无减。