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「尔时维摩诘语舍利弗:就师子座。
」你看,这文章翻译多好。
前面维摩居士对文殊师利菩萨,和诸大菩萨上人,很客气地请他们上座。
对舍利弗这些弟子,就回过头来,唉!你们也坐啊!
「舍利弗言:居士!此座高广,吾不能升。
」舍利弗吃瘪了,只好说,对不起,这位子太大了,我没有神通,上不去。
连号称神通第一的目连尊者在内,这些弟子一声都不敢响,不敢在这个场合来耍二乘阿罗汉的神通,他们没有大菩萨神通。
什么是大菩萨神通?根据佛经,大般若即神通。
要大般若的成就,智慧成就。
在《大智度论》中,文殊菩萨也说过,真正大神通就是大智慧,就是般若。
天眼天耳等五通是小神通,还是生灭法,非究竟。
所以即使智慧第一的舍利弗,都上不了这大师座位。
现在很多人都成了大师,连我都有人称为大师,真让我脸红,甚至变绿了。
当年我们学佛时,看见出家人都称某某师,已经很客气了。
今天出家人随便都称法师了,甚至连法师也不够,又是导师又是大师的,再过几年怕大师要加一点变太师了,再下去,人字那一点要是点到上面去就糟了。
可见现在的人好虚荣,我们老头子看来无限感慨。
我几十年写信写字,具名都是剃光头的,只有南怀瑾三个字,因为头发都白了,要过分客气自称老弟也不好意思,要自称老师那更狗屁了。
我哪有资格!我是永远做人家徒孙的人。
所以不要乱给我加什么大师、导师的头衔,不可有此心。
舍利弗上不去,因为要那么大的智慧和神通,我们不晓得修多少大阿僧祇劫也不到。
维摩居士就讲一个方法,立刻可以到,任何众生凡夫都可以到,只要让此一心、动此一念都可以到。
「维摩诘言:唯!舍利弗!为须弥灯王如来作礼,乃可得坐。
」他就要舍利弗以一心不乱、至诚的一念,向东方世界须弥灯王佛顶礼,就可以上去了。
这也是《普贤行愿品》的第一条。
注意啊!维摩居士没有叫大菩萨下跪顶礼,是要他们长高。
对这些弟子则是叫他们要低下,然后才可以上座。
没有骄慢心,而且要有至诚恭敬佛法之心,只这一念就可以上这个座。
就这么简单。
这个师子座说难还真难,普通的神通上不了,要大菩萨神通才上得了。
但是真那么难吗?其实也很方便的,任何人很谦虚地万缘放下,至心顶礼佛菩萨就到了。
当你这个头磕下去的时候,就已经有那么高了。