那么在中阴境界，你认为到达这个‐‐假使你在生修到这个程度，绝对了没有?还没有。

中阴境界，不过是光明一点成就而已，光明成就。

这个中阴境界的成就了光明，并不是承认你得道哦，你没有证得菩提哦，没有大彻大悟噢。

慧解脱不是这个事哦。

比如说有这个定力。

这个定力，这是第一。

第二，当我们这个生命死去，将清醒中阴生起这个阶段。

与光几乎同时一段很空的境界，很空。

啊，这个空的境界，你注意，这个里头有很大差别。

刚才提到光明，晓得无比的光明中间，那是空。

因为空到极点，自性心光发光明。

同样的，与太空科学，相同的道理，我们在中阴清醒过来，在无比空了无比的黑暗，不晓得有多害怕的黑暗，那四顾茫茫黑到极点。

你这个时候所加一点观念：哎呀，我下了地狱，那就是地狱。

如果这个人慧力很清楚，所以我常常告诉打坐的同学们，修光明定的方法。

你已经学过的，我不是告诉过你们，你注意，阿弥陀经都给你露过消息，讲过的：青色青光、黄色黄光、白色白光，换一句话，我给它加一句：青色青光，黑色就是黑光，世界上无处不是光，无一而不是光。

学过科学我们也知道，红黄兰黑白光，都是光。

白的也是光，黑的也是光，那个能量‐‐光的能量，差不多都是一样，波长不同而颜色就不同，所以金刚钻那么亮、那么漂亮、那么值钱，金刚钻的能量几乎与这个煤炭一样，只是分子排列不同。

所以在慧上解脱的人，即使这一段空，没有看到光，黑色的正好嘛，黑色黑光，空中就定住了，这个境界认得。

那么他定住了以后，这个黑的境界，立刻变光明。

所谓放大光明境，照见一切。

这就是慧与定在中阴境界的成就，如何求得解脱。

但是这个定的境界，年轻的同学听了要特别注意，不要听了这个境界打坐起来，专门求一个光了，求一个空了，那你有不行了。

根本上不是在这个地方。

先休息一下，盘腿的同学放放松啦。

我们刚才讲到中阴境界，这个于我们切身生死有关系，尤其我们现在学佛，这个知见，做修养功夫是绝对的关系。

一个空、一个光，认识它，这是我们修持，在中阴阶段认识它，已经非常困难。

认识清楚能够定住。

心念定住了，这个定住什么东西呢?就是心念定。

这个更困难了。

定住了，不能说你了了生死。

不过在生命的生死中间，你自己比较有选择的余地，不能说你有绝对的选择能力。

那样是慧成就。

所以，我们修净土的人，尊净土三经。

佛经也明告诉你，要念佛呀，念到一心不乱，与心光相应的时候，临命终时，佛光来接引。

这个佛光来接引，自他不二的。

你自性心光发现了，那是很快的。

但是我告诉你，我们谈经验的话哦，不要瞎吹了。

往往我看到许多的朋友，念了一辈子佛，到临死的时候念不起来。

当然念不出声了，那是嘴念。

心念‐‐意识心念上没有佛，只有痛苦昏迷的境界。