父亲死了以后，我便完全放弃与巴勒斯坦人和平共处的迷思。

但是，那些害怕战争，认为把包含旧市街在内的西耶路撒冷当作以色列首都，将东耶路撒冷让给巴勒斯坦也无妨的以色列人，却愈来愈多。

但是，就算那样吧，西耶路撒冷的&ldo;寝殿之丘&rdo;还是经常发生问题，这里总是最后纷争的舞台。

而那片哭墙，就面对着这个山丘。

两千年前，犹大的寝殿就建在这个山丘上，所以，对以色列人而言，这里是绝对不可以让给其他民族的地方。

可是，后来寝殿消失了，而伊斯兰教的圣人穆罕默德又传说在此地升天。

因此巴勒斯坦人便说：犹大的寝殿在哪里？根本是宣传用的谎言。

还说：回顾历史的过程，这里从来没有被称为过&ldo;寝殿之丘&rdo;；有史以来，更没有任何人的寝殿盖在这里。

巴勒斯坦人说的是什么话呀？那么，他们为什么就能相信穆罕默德真的是在这里升天的？

国土的一部分被巴勒斯坦人拿走了，寝殿之丘也给巴勒斯坦人了，竟然还有一些以色列人为此鼓掌。

遭遇父亲惨死的我，怎么样也不能接受这种事情，尤其是寝殿之丘，我就是拚了命，也不能把这个地方让给他人。

巴勒斯坦人为什么不去麦加呢？我们以色列人就从来没有想过要把麦加据为已有。

可是，失去父亲的我，再也无法待在这里了。

这个地方随时可能再度发生战争，而母亲只是一个女人，她要保护自己的孩子，又无法得到经济来源，烦恼之余只好经常跑到会堂（犹太教的教堂）去祈祷、问神，希望得到神的帮助，最后终于决定离开这里，到那首歌里提到的英国。

我们相信：只要真诚地相信神，就会得到神的护持，所以不管我们到哪里，一定都会有康庄大道。

利用幼小的我，让父亲死于非命的耶路撒冷，是我心中的深刻伤口。

我不想隐瞒自己是犹太教徒的事实，但也无意积极地告诉别人我是犹太教徒。

只要有人问，我就会毫不犹豫地说我来自哪里。

只是，我的心会因此而感伤，并且也在为战争的事烦恼、迷惑，像这样的事，我就不想让人知道了。

母亲在迪蒙西的废城旁边买了一间小房子，又在商店街附近租了一间可以用来开餐厅的店面，我们要开餐厅，这是为了生活。

母亲是个会让男人频频回顾的大美人，在少有变化的村子里开餐厅，自然吸引了不少男性客人，可是，不久之后，餐厅就没有客人了。

没有客人的理由虽然很多，但主要还是宗教信仰的关系。

因为我们母子不上教堂，所以无法得到村人的信赖。

这很自然，怪不得别人。

迪蒙西只有天主教的教堂，没有犹太教的会堂，所以我们母子平常都在自己家里祈祷，也在家里进行安息日、断食仪式等活动，并在星期六时穿上黑色方套装、戴上犹太教便帽，谨守犹太教的戒律。

因为我们行为如此，而村里又只有我们母子两人是犹太教徒，所以谁也不来接近我们。

我穿上黑色的衣服，在祈祷之前，绝对不会和村人‐‐尤其是女性说话，所以别人都觉得我很奇怪。

可是，这是犹太教的神要求我这么做的。

因为这样的关系，我没有朋友，只好老是独自一人去住家附近的坎诺废城找鸽子和麻雀玩。

母亲的餐厅里没有肉，似乎也是客人不想上门的原因之一。

母亲当然想在菜单里添加肉类食品，可是村子的周围没有犹太教徒的社区，买不到洁净肉品。

犹太教的洁净肉品，是指在饲养食用动物时，饲主必须忠实地遵守教义里规定的照顾、喂食方式所产生的肉品。

犹太教徒只能吃这样的肉。

章鱼、乌贼、虾子、贝类，也在禁止食用之列。

不过，有鳞的鱼虽然不是洁净食物，却不被禁止；没有鳞的鲶鱼就不能吃了。

我们的餐厅里虽然有犹太教允许的安全鱼类菜单，可是村里的男人大都从事体力劳动工作，需要的是肉类食物，所以就不上我们的餐厅了。

父亲留给我们的钱不算少，但是长途迁徙，加上买房子、租赁、装修店面，以及申请公民资格等费用，让我们很快就变穷了。