第二天一早，核心一队发动整个北炕头村的村民，在村子里询问曾经出现过的所有老石磨——石磨子作为旧社会磨面用的老物件，农村现代化后，越来越少见了。

但只要村子里还有老人、大人，多少都对谁谁谁家有过老石磨有点印象。

这一调查，才发现事情没那么简单。

“北炕头村以前是个石磨村，那会儿家家户户都靠打石磨，磨面粉过生。

几乎每家每户都有石磨子。”

宋月眉讲着从刘大家老人那儿问来的消息，“一两百年、三四百年的老石磨在北炕头村以前不少见。”

“以前，北炕头村还有个说头——”

“说，北炕头村只能靠石磨过生。”

“北炕头村的大人小孩，不分男女、年纪，一律不准坐石磨子。”

自从北炕头村诡异被除，又得到坐境神明分法相后，刘老人精神头好了很多，在儿子转述下能够含糊不清地说点以前的事。

刘家老人也不记得北炕头村不能坐石磨子的忌讳是咋来的，只是老人们一代一代都这么讲。

后来大家基本觉得，不能坐石磨子是因为石磨磨的是食物，人吃的东西，咋能把屁股蛋往上放。

不过，在卫厄获得“小脚老太婆”

诡异来由后，北炕头村的风俗瞬间有了新解释：

北炕头村世代以打石磨、磨面粉过日子，应当是因为铁哥儿用石磨子镇住了“小脚老太婆”

的诡。

北炕头村出于敬畏和求平安的心理，从那以后才世世代代家家户户，只以石磨谋生。

并且定了严格的规矩，不准村民对石磨子不敬。

干扰核心队寻找石磨子的问题就出现在这里——北炕头村以前的老石磨太多了，而在上个世纪三门峡附近发的一场大洪水里，不少石磨子被洪水冲走了。

北炕头村的村民在那次避洪中撤离了村子。

后来重建村子，北炕头村和三门峡附近的许多村子一样，索性把很多不使用的老物件混杂洪水冲来的其它废弃物，一块儿清理了。

新建起来的北炕头村不再以石磨为生，大部分人的院子里也不再留有石磨子。

刘家和西边院子的另外一户人家，之所以留着石磨子，是家里的老人恋旧。

但卫厄、解元真已经探查过了——不管是刘家，还是村子里另外一户人家，院子的石磨子，都不是铁哥儿当初镇皮影的那块。

解元真干脆将昨晚被封押了的“没脚老太婆”

提出来盘问。

昨晚被吓散了诡心气，“没脚老太婆”

它老实了很多。

只是让众人失望的是——

北炕头村的诡异，没脚老太婆同样不知道封押它的石磨子具体位置。

上个世界三门峡的那场洪水，把押着诡皮影的石磨子冲移位。

诡皮影只能感觉到自己的封押减弱，趁机逃了出来。

它是诡，石磨子是镇压它的，它闲着没事，也不可能自己跑去探查偏移位置的石磨到底哪里去了。

只知道，应该在北炕头村后山那一带。