阿拓的棺木被他的挚友抬起，前往火葬场后，我观察前后没有大人在管或注意，赶紧揪着几个比较熟的网友，跑到阿拓照片前，掀开衣服指着左乳，轻声喊“阿拓，来世英雄再见！”

唉，本想大喊的，肯定超有感觉，但小鬼到了小鬼的丧礼上，还是感受到大人注重礼教的无形压力。

如果在掀起衣服指乳鬼叫的时候，被大人猛地喝斥，我一定都不会感到意外。

阿拓5

告别式结束后，回到了台北，回到了彰化，回到了没有阿拓热情骚扰的世界，我因为我心中那股“书因此卖得疯狂好”

感到极度扭曲的内疚，不敢、也找不到理由跟阿拓家人接触，直到过新年，我才借着寄一本“爱情，两好三坏”

（序中提及阿拓意外的影响，以及书中让阿拓的身影继续热络下去的桥段），跟一张卡片，让拓妈知道其实阿拓对我来说，从来就不是个用过即丢的角色。

我有时真的很扭捏，想太多。

如果从阿拓身上逆推回去他的家人，应早就知道我的担心都是无中生有的垃圾。

但还是有个疙瘩。

如果我是阿拓的同学，看见很多人就着等一个人咖啡故事里的阿拓发表哀伤的感想，会不会觉得荒谬，觉得情感流于廉价？设身处地，我也可能产生抗拒的反动。

如果是，大爱台拍出来的阿拓故事，会会也产生同样的副作用？

有点想提的是，大爱戏剧的制作人因为专业的关系，必须一直确认拓妈从孩子身上学习到了什么、捐赠眼角膜的发念过程等，好从戏里教化人心。

就捐赠眼角膜一事，拓妈说了好几次，都说是很自然而然的做法，没有多想，也没有特别知会阿拓（答案显然无法满足制作人）。

这其实是很自然的善良吧。

而从孩子学习到了什么……就我来说，要说学，其实太严肃，但我真切了解到呼应一个人的热情时，会很明显地改变有时过于冷漠的自己。

而父母，往往都是从朋友的口中得知自己孩子的另一面。

拓妈的情况一定至为鲜明，因为阿拓的生活如此丰富。

如果说有人的兴趣是收集邮票、收集球员卡、收集cd，阿拓的兴趣便是收集朋友。

在阿拓出事后，拓妈肯定感觉到不意揭开了儿子神秘的宝盒，宝盒里，一个又一个的朋友诉说着阿拓如何强迫参与他们的生活，让他们一个又一个不再冷漠。

我说，认识阿拓到最后，他其实没什么变，变的是周遭的我们。

访谈快结束，为了赶末班捷运我先走，拓妈送我到车站。

拓妈说，在助念诵经时正好翻开一本书“天使走过人间”

，里头第一句话开宗明义就说：“人生没有意外，很多事都是早已注定好了的。”

这样的想法让她稍稍安慰。

当然，若这句话不成立，阿拓继续留在身边不断骚扰大家，则无疑更棒。

我想起了妈。

妈的病如果是注定好了的劫难，最好是连医好了也在冥冥安排之中。

否则我会愤怒地拒绝接受，冲去牛排店狂嗑牛肉。

“拓妈，送到这里就可以了。”

我说，只差一个斑马线就到了车站。