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在这方面,深圳的优势极为明显。
事实上,开放和兼容,正是深圳这个没有方言、说普通话的新兴城市的性格。
自建市之日起,深圳就没关过门。
或者说,它本来就是充满自信的中国人有意打开的门。
从这扇洞开之门走进来的,不但有国外、境外的资金,也有他们的科学技术、管理经验、经济模式、营销理念、运作方法等等,比如企划、ci、广告、公关、信托投资、有偿转让、分级管理、经营预算、品牌战略、股票证券之类。
只要是好东西,深圳都来者不拒,一概接收。
一时半会拿不准的,也允许试。
生活层面的东西,就更是少有禁忌。
新cháo服装、时髦发型、西式婚礼、境外旅游,在深圳都大行其道。
桑拿浴、保龄球、高尔夫、夜总会、bar、pub,这些现在已为国人逐渐熟悉、先前却闻所未闻,或只在电影里看过,在老上海的故事里听过,却不曾或不敢尝试的东西,在这个城市也最早登陆,并风行一时。
深圳也是兼容的。
活跃在深圳这个大舞台上的,并不是一个成份单一品类单纯的族群。
改革者、投机商、文化人、阴谋家、暴发户、打工族、淘金者、江湖帮、皮条客、经纪人、创业者、流浪汉、科技精英、企业老总、白领雇员、街头摊贩、坐台小姐、江湖骗子,可谓无奇不有。
各色人等,鱼龙混杂,阶层甚多,差别很大。
但,无论是财大气粗的香港大富豪,还是克勤克俭的他乡打工妹,是老谋深算的外国金融家,还是初涉商海的内地大学生,都在这个城市有一席地位,有自己的生存空间,而且活得如鱼得水。
开放和兼容也是深圳人的共识。
1995年9月,《深圳商报》的《文化广场》周刊创办之初,即表现出一种开放兼容的气度。
他们的口号是&ldo;共同的园地,不同的声音&rdo;。
学界精英、机关干部、公司文员、打工一族,都可以在这个园地畅所欲言,而无庸顾虑所言是否精当,所说是否准确。
的确,一个开放兼容的城市是不会单调到只有一种声音的,就像气势恢宏的交响乐不会只有一个声部或只用一种乐器演奏一样。
开放和兼容构成了优势。
相书有云:北人南相,南人北相者贵。
鲁迅先生以为&ldo;这并不是妄语&rdo;,而且解释说:&ldo;昔人之所谓&lso;贵&rso;,不过是当时的成功,在现在,那就是做成有益的事业了一(《北人与南人》)。
深圳地居南国而人多北方(广东人把外地人通称为&ldo;北方人&rdo;,事实上深圳的北方人也确实较多),无疑是&ldo;南人北相&rdo;其实,深圳又岂止是&ldo;南人北相&rdo;,甚至也是&ldo;东人西相&rdo;。
作为一个面向全国开放的移民城市,深圳兼东西南北各地文化优势而有之。
南方的务实,北方的豪慡,西部的坚韧,东部的精明,在这里都有表现,而且相得益彰。
更重要的是,深圳为东西互补南北交融创造了一种条件,包括宽松的文化氛围,轻松的文化心理,开阔的文化视野,多样的文化生活等等。
在深圳,很少有人会死守童年时代养成的生活方式和心理习惯,也很少有狭隘的地方观念。
这也不奇怪。
一个没有方言的城市是不会有狭隘的地方观念的,而在一个都讲普通话的地方讨论&ldo;惟我家乡独好&rdo;的问题则显然是可笑的。
事实上,大家都讲普通话,也就意味着大家都放弃或部分地放弃原有的文化,同时共同接受某种公共原则,不管这种放弃和接受是主动的还是被迫的。
反正,在文化的磨合与重组中,可以放弃的,多半是不值得坚持的,而真正优秀的东西,则总是会留存下来。
当五湖四海的移民都在放弃同时也在坚持时,一种文化上的优势互补局面,也就自然而然地形成
无疑,这决不意味着要形成一种样式单一的新文化。
相反,对于深圳这样一种移民城市而言,能为所有移民共同接受的公共原则只有一个,即开放与兼容;而在一个开放和兼容的城市,人们的生活也一定是多样的。
只要到街上去走一走,看看深圳的餐饮业,你就会发现,几乎国内所有的吃法,深圳都有。