第38节：罔上负恩与忘恩负义

继张居正而任首辅大学士的张四维、申时行，目睹张居正生前的宠荣和死后的受辱，自然再不敢以张居正为榜样。

因此，曾经以才干受张居正赏识的申时行，深知伴君如伴虎的道理，吸取张居正的教训，一方面顺从皇帝，一方面用诚意打动整个文官政府。

一句话，申时行是一个典型的和事佬。

这位来自富饶的苏州府长洲县的嘉靖四十一年（1562）状元，正如他的字&ot;汝默&ot;一样，力求清静，但也被人视为&ot;首鼠两端&ot;。

他在任上，开创了两项很恶劣的先例--章奏留中和经筵讲义的进呈，他也因此被人批评为要为神宗的&ot;荒怠&ot;负责。

章奏留中，就是皇帝对于大臣们送上来的奏疏不予理睬，放在宫中，既不批示，也不发还。

经筵讲义的进呈，就是皇帝不需要参加经筵，经筵讲官们只需要把他们的讲义送到宫中就可以了。

这两件惯例的养成，就彻底地切断了皇帝与大臣们交流的渠道。

其实，要让申时行为神宗的荒怠负责，无疑是不公平的。

皇帝既要亲政，大臣们就应当无为；皇帝既要无为，大臣们就更应当谦逊地表示顺服。

这才是神宗的心态。

从某种意义上来说，神宗从他的祖父那里隔代遗传下来的，除了自大心理之外，还有乾纲独断的心态。

神宗是一个权力欲极重的人，而且，与他的父亲不同，他不是一个平庸的君主。

实际上，万历一朝的大事，如万历三大征，还都是在神宗的布置下进行的。

所谓万历三大征，是指在东北、西北、西南边疆几乎同时开展的三次军事行动：平定■拜叛乱；援朝战争；平定杨应龙叛变。

■拜是蒙古鞑靼部人，嘉靖年间投降明朝边将郑印，后来官至宁夏副总兵。

万历十七年（1589），■拜以副总兵致仕。

儿子■承恩袭为指挥使，充巡抚门下旗牌官。

■拜私下里蓄养了一批奴仆，组成一支苍头军，见明军兵马不整，就有反叛之心。

万历二十年（1592）二月，■拜与结义兄弟刘东■同时发难，杀宁夏巡抚党馨，缴去总兵张维忠的印信。

刘东■自任总兵，■承恩为副总兵，■拜为谋主，扯旗反叛，企图占据宁夏，自为一个割据政权。

当时，朝廷对于蒙古的羁靡政策因俺答汗之死，渐渐失控。

■拜勾结河套的蒙古骑兵，企图联成一气。

明朝总督魏学曾一方面切断河套的蒙古骑兵与■拜之间的通道，一方面围住宁夏。

在朝廷李成梁镇守辽东的纪功石坊，神宗命大臣各献平叛之策。

当时的兵部尚书石星提出的方案是掘开黄河之堤，以黄河之水灌淹宁夏城，则&ot;一城之人尽为鱼鳖&ot;；御史梅国桢推荐原任总兵李成梁前往平叛；甘肃巡抚叶梦熊请命讨贼。

神宗后来对于三种方案竟然都能接受，一方面命叶梦熊赶赴宁夏；一方面命李成梁出征宁夏。

李成梁当时在辽东，便命其子李如松前往。

神宗还下命悬赏缉拿■拜等人。