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建文四年夏六月乙丑,帝知金川门失守,长吁,东西走,欲自杀。
翰林院编修程济曰:&ot;不如出亡。
&ot;少监王钺跪进曰:&ot;昔高帝升遐时,有遗箧(qiè),曰:&39;临大难,当发。
&39;谨收藏奉先殿之左。
&ot;群臣齐言:&ot;急出之!&ot;俄而舁(yú)一红箧至,四围俱固以铁,二锁亦灌铁。
帝见而大恸,急命举火焚大内,皇后马氏赴火死。
程济碎箧,得度牒三张,一名应文,一名应能,一名应贤。
袈裟、帽、鞋、剃刀俱备,白金十锭。
朱书箧内:&ot;应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房。
&ot;帝曰:&ot;数也!
&ot;程济为帝祝发。
吴王教授杨应能愿祝发随亡,监察御史叶希贤毅然曰:&ot;臣名贤,应贤无疑。
&ot;亦祝发。
各易衣披牒。
在殿凡五六十人,痛哭仆地,俱矢随亡,帝曰:&ot;多人不能无生得失,有等任事著名,势必穷诘;有等妻子在任,心必萦系,宜各从便。
&ot;御史曾凤韶曰:&ot;愿即以死报陛下!
&ot;帝麾诸臣,大恸,引去若干人。
九人从帝至鬼门,而一舟舣(yi)岸,为神乐观道士王升,见帝,叩头称万岁,曰:&ot;臣固知陛下之来也。
畴昔高皇帝见梦,令臣至此耳!
&ot;乃乘舟至太平门,升导至观,已薄暮矣。
俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。
上面这段文字的真实性的确让人有所怀疑,可谷应泰偏偏讲得栩栩如生,真是令人真假难辨。
建文帝到底是自焚而死呢,还是由密道逃离南京?史学家对此各持一说,尚无定论。
当年清朝编修《明史》之时,明史馆中诸史臣即对此意见不一。
撰写《明史&iddot;恭闵帝本纪》的徐嘉炎认为建文帝未死于火,而是逊国外逃。
而同在明史馆的著名学者朱彝尊则相信《明实录》的记载,认为建文帝已死于火。
于是,正如我们所见,《明史&iddot;恭闵帝本纪》便有如下的表述:&ot;宫中火起,帝不知所终。
&ot;看来当时谁也拿不出证据证明自己的观点,只好选择这种折中的意见。
现在,随着对建文帝出亡问题研究的不断深入,对史料掌握的不断增多,相信建文帝未自焚而是出亡的人渐多。
那么,明成祖朱棣礼葬的是建文帝吗?有人认为当时下葬的并不是建文帝而很可能是马皇后。
朱棣在废墟中找到的尸身面目全非,难以分辨真伪。