叶鸿生没有理由接受这种乡愿式的教条。

阮君烈自己也没这种奇怪的想法。

有朋友认为，叶鸿生不该欺骗阮君烈，否定身份，造成了阮君烈情感上的伤害。

真的是&ldo;欺骗&rdo;吗？事实上，叶鸿生只是隐瞒，不存在欺骗，欺骗是恶意的。

他的隐瞒是完全正当的，无恶意，因为他的生命安全受到威胁。

如果拿阮君烈的知情权来对抗叶鸿生的生存权，说不通。

前面和后面一个根本不是一个级别。

倘若叶鸿生以隐瞒身份的方式，侵犯了阮君烈的生命安全，他才是理亏的，问题是他没有。

他的隐瞒，在某些时刻还保护了阮君烈的生命。

保护不止一次。

事实情况是，阮君烈以身份为理由，正在不知不觉地侵犯叶鸿生的生命安全。

叶鸿生不承认是正当防卫。

如果说一个人嗑药了，他去伤人，被人打翻制住。

试图伤人者神智不够清楚，可以不负责任，那么正当防卫的人更没责任。

不能因为损失发生，硬要找谁负责。

这是没有道理的。

只要叶鸿生愿意，他随时都有权利保护自己的生命，无可指摘。

而谈恋爱的权利，上面说过，信仰不构成冲突，道德教条不是理由，既然如此，叶鸿生当然可以追求阮君烈，而他能得到爱情，最关键的理由是阮君烈也爱他。

原因放到后面去说。

战争中，发生对决时刻，阮君烈当时的感情痛苦，是叶鸿生造成的？

当然不是，阮君烈自己的误解是很大原因，还有他组织不讲道理造成的因果关系，孽报报在他身上。

但是叶鸿生目标比较明显。

好比一个梦游的人，他走在悬崖边上，将要失足掉下去，有人把他强行扯上来，不小心擦伤他。

在梦游的人看来，当时救他的人好像是要袭击他，所以他惊恐莫名。

实际上，受惊和擦伤这种损失能归结于救人的人吗？他受惊吓要怪别人？那是因为他尚未清醒，对世界的认识不正确、不清晰。

造成的损害没有理由让救人的人承担。

不管是在道义上，还是情感上，叶鸿生都没有责任。

叶鸿生的行为在新道德上站得住，在旧道德上也站得住，所以阮君烈清醒之后，并不记恨叶鸿生。

这不是他宽容的原因，阮君烈从来不是一个性格宽容的人。

他很不宽容，参看他如何残忍杀死他发现的第一个共军谍报人员刘团长，那也是他的故交朋友。

到叶鸿生这里，他事后想清楚，去掉歧视性观点，按照的儒家思想道德标准。

君出错，臣如果任凭发展，不挽救，就是不忠不义，是佞臣。

适用在他们两个人的上下级关系上。

在阮君烈死活不接受对方观点的前提下，叶鸿生的种种挽救行为对他仁至义尽。

阮君烈被救上来，平平安安过下半辈子。