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一个官居二品的大员,年年要靠借债度日,甚至没钱还乡省亲,今天的人怕是觉得不可思议。
其实不难理解,那会儿没有公车私用、公费报销这类待遇。
朝廷的俸禄偏低,地方官员在俸禄之外,有养廉银的收入,京官只有干俸,若是存了做清官的心,欠债那是必不可免的。
而曾国藩就是这样一个人。
予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可恨可羞,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人。
神明鉴临,予不食言。
……将来若作外官,禄入较丰,自誓廉俸之外,不取一钱。
廉俸若日多,则周济亲戚族党者日广,断不畜积银钱为儿子衣食之需。
盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必且大玷家声。
故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯留银钱与后人。
若禄入较丰,除堂上甘旨之外,尽以周济亲戚族党之穷者。
此我之素志也。
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而曾国藩之所以励志做清官,除去其家风与农家子弟本有的质朴之外,更在于他通过读书,领悟了盈缩有数,天道好还的道理。
由此看事看人便有了一种别样的眼光,进入到哲学的境界。
所谓富贵繁华,终成过眼烟云,绚烂而归于平淡,才是人生常态。
吾细思凡天下官宦之家,多只一代享用便尽。
其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣。
商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。
我今赖祖宗之积累,少年早达,深恐其以一身享用殆尽,故教诸弟及儿辈,但愿其为耕读孝友之家,不愿其为仕宦之家。
……予自问学浅识薄,谬膺高位,然所刻刻留心者,此时虽在宦海之中,却时作上岸之计。
要令罢官家居之日,己身可以淡泊,妻子可以服劳,可以对祖父兄弟,可以对宗族乡党。
如是而已。
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话语平实,卑之无甚高论,只停留于独善其身的层面上。
可古今官场上绝大多数人,于炙手可热的当口,难得有这样的平常心。
俗话说千里做官只为财,故名利当头之际,为官者大多患得患失,勘不破这看似平常的道理。
因为平常心不是想有就能有的,是要靠读书、修身、参悟、实践而来的。
升官发财,光宗耀祖,封妻荫子,是那个时代的人生追求,曾国藩起初自然也会有这种想头,否则不会奋力于科举。
但于八股之外的博览群书,志同道合朋友间的砥砺切磋,潜移默化地改变着他,把他塑造成为一个真正的儒者。