既然我们目前的主流说法都认同梦产生于原始欲望，并且基本也都同意是本我作为主导而发起的，那么我们就不应该忽视本我的特质。

本我的特质不用说了吧？它是简单而原始的。

所以在这种性质核心的驱动下，许多曾令我们纠结的问题自然也就迎刃而解了。

例如我们前面说过的&ldo;一个女孩梦到和自己讨厌的人做爱&rdo;，这个梦似乎是根本没道理的，借用那个女孩的话，&ldo;那么恶心的事儿&rdo;。

的确，很恶心，根本不用考虑，但是，假若做爱就能解决掉很多麻烦，那么是不是要考虑一下呢？若你用道德、社会标准、人类制定的那些制度来权衡这个问题，恐怕一定会是&ldo;不做爱&rdo;。

但如果从本我的角度来看这个事情，我认为将一定得到相反的答案。

本我所遵循的是&ldo;快乐原则&rdo;，对于麻烦的事情所采用的态度是尽量避免或者逃开，而梦又通过凝缩把所有当时导致不开心的&ldo;麻烦的&rdo;、&ldo;讨厌的&rdo;事情全部放到一个人身上，同时意识还很清晰地明白那个男人（在这个梦中不仅仅是借用了躯壳，同时还具有象征意义）的最终目的，那么，就用做爱来结束这一切吧，这能终结掉所有麻烦和讨厌的事情。

但是这不代表本我完全占了上风，还是要区分开一点的：在这个梦中所呈现出的做爱，同做爱对象一样，也仅仅是一种象征罢了。

象征着终结、完结。

其目的就是结束掉那些讨厌的、恶心的东西（事、物、人）而并非是性欲的那种做爱。

回过头来再说那个梦，其核心潜意我在前面章节中所说的：远离麻烦。

如果你能搞清楚这点，就很容易自己分析判断&ldo;所有的梦都是以性为出发点&rdo;这理论到底是真实，还是一种片面（如果此时老兄你还把肉体论搬出来说事儿的话，那我除了对你的理解力及智商深表同情外，就再也没有别的办法了）。

你看，梦的表达方式很出乎意料吧（其实也并非是不按牌理出牌，而是换了个角度而已）。

那么，现在就让我们来看看梦对于其他细节方面是怎么表现的吧。

2角色

先来说梦在人物定位上的标准。

在这里请允许我引用自己在编译《梦的解析》时所写下的一段注解：

角色的分割线

第22章匪夷所思的艺术大师（3）

请读者设身处地地想一下，假如你想写一本历史小说，并且里面涉及公众耳熟能详的人物，那么你一定会为那位历史人物设计对白。

比方说你想写三国时期，若你让刘备说出张飞的那类型的台词很明显是不恰当的‐‐即便你不遵循那个时代的语言方式，但是你也一定不会让刘备暴跳如雷地大吼&ldo;那厮&rdo;一类的语言。

原因很简单，这不符合人物形象‐‐尤其这是大家公认的形象。

其实我们的梦在塑造人物的时候也是这样的，同时还很强调梦境中的环境影响等，否则严肃的历史题材电影就成了周星驰电影（非贬义）。

所以梦都会以一种&ldo;模仿&rdo;&ldo;接近&rdo;&ldo;类似&rdo;的方式把一些人物重新根据环境及自己的印象附带其他人身上具有的特点融入到梦中人物形象中‐‐有时候这看起来完全是另一个人，但是长相却是两者融合、三者融合，或者干脆就用某个最近接触的人物形象来作为躯壳‐‐目的是注入混合人格。

简单地说，梦在人物定位上秉持的就是这个原则。

角色的分割线

接着这段继续。

梦的这种选择其实是最简单的，也是最省事儿的，这样梦就不必费尽心机地去重新构架陌生人了，只要沿用现成的人物，并且对人物加以足够的主观改造即可。

虽然我们的梦出于营造环境气氛的目的，也会有路人甲、匪兵乙之类的龙套出现，但是从严格意义上来讲，那些龙套甚至不能算是人物，只能算是背景。

而这些背景即便突然消失了也无所谓‐‐假如&ldo;剧情&rdo;真的需要他们消失的话。