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对真理的描绘便消退了,察觉不到,只剩下自然状态的客观意义。
真理是可以压制的,但也许很快又会复活。
《大事记》里净是古词、古代公式、古代人对事物意义的反思,来自那些逝去的智者。
现在,那个不同于今天的社会早已湮没。
《大事记》几乎让人完全摸不着头脑。
一些文件毫无意义,如同游牧部落的萨满教僧看祈祷书。
其他文件只保留了装饰的美感,或者整齐有序,意义蕴涵其中,如同念珠在游牧人看来是一串项链。
莱博维茨修会最早的修士们试图将维罗尼卡的汗巾1按在被摧残文明的脸上。
拿开的时候,上面印有古代伟人的面像,但很模糊,残缺不全,很难看懂。
修士们保存了面像,至今依旧存在,让世人瞻仰,而且一直在试图弄清世人是否愿意瞻仰。
【1有耶稣面像的汗巾,传说中圣女维罗尼卡曾以汗巾为耶稣拭面,其面像即留于此巾。
】
然而,《大事记》本身不能复兴古代科学或发达的文明,因为各种文化都是由人类的部落所创造的,而不是发霉的书本。
但保罗师希望,书本可以提供帮助……书本能提供指导、为一门新兴的科学提供暗示。
德高望重的博杜拉斯在他的《论先前文明的遗迹》中断言,这种事曾经发生过。
保罗师心想,这次我们要时刻提醒他们,在世界沉睡的时候,是谁保存了火星。
他停下脚步,回头望了望。
他似乎听到诗人的山羊传来可怕的叫声。
他走下地下室的楼梯,向乱哄哄的地方循声而去,这时喧闹声充斥着他的听觉。
汗臭味夹杂着古籍的气味。
图书馆里到处人影憧憧,一派混乱的景象。
见习修士们有的手拿工具,匆匆而过;有的成群,研究楼层平面图;还有的搬书桌、桌子,抬起临时机器,摇晃着将其安装就位。
烛光照得人头晕目眩。
图书管理员兼负责《大事记》的院长安布鲁斯特站在远处书架间的隔间里,注视着这一切。
他双臂紧紧交叉,脸色铁青。
保罗师避开了他挑剔的目光。
科恩霍尔修士走了过来,脸上挂着充满激情的笑容。
&ldo;啊,院长神父,我们马上就会有一盏灯,这世上还没人见过呢。
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&ldo;做这种事不应该带着虚荣之心,修士。
&rdo;保罗道。
&ldo;虚荣,院长大人?充分利用我们的所学是虚荣?&rdo;
&ldo;我注意到了,我们之所以如此仓促地匆匆利用它,是为了给某个来访的学者留下印象。
但没关系,我们看一下工程师的魔法。
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他们朝临时机器走去。
院长觉得它毫无用处,除非用来当作折磨犯人的刑具。
一根车轴由滑轮和皮带连到齐腰高的十字转门上,装有四个车轮,每个相隔几英寸。