（莫高窟第45窟南壁&ldo;观音经变&rdo;中有题句&ldo;假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池，云雷鼓掣电，降雹泼大雨，念彼观音力，应时得消散&rdo;）

唐代的壁画创造了一个固定格式，即在经变画两边，配上对称的屏风画。

题材多是&ldo;未生怒&rdo;和&ldo;十六观&rdo;等劝善戒恶、普及佛法的图画，指点凡人怎样进入极乐天地。

画面的细节，无论人物与景物都取材现实，看上去自然可亲。

壁画是通往天国的美丽的梯子，原先只有壁画外边是现实，现在壁画里边也有现实，现实的积极参与，是大唐佛国的新境界。

创造这新境界的功臣，是唐代的画工和大画家们。

唐代的画坛群星闪耀，大师辈出，远比前朝隋代辉煌得多。

隋如清晨，朝霞染天，唐似卯时，赤日东升。

唐代画家刚由画工中间独立出来，往往还带着昔时画工的手法。

不仅画绢本卷轴，也画寺庙素壁。

壁画的画工们都使用粉本画稿，画稿就是画样，彼此相互借用。

这时丝路流畅，中原与河西信息贯通，中原的画稿粉本便直接流传到莫高窟中;中原画风也成了莫高窟的时风。

（藏经洞出土的白画）

白画就是画工的画稿和粉本。

大画家周昉曾受命于唐德宗，在章明寺作壁画。

草稿完成时，就有上万人参观，可见名气之大。

周昉擅长画唐代崇尚的短眉小口、艳丽丰肥的贵族妇女。

写实本领高超。

他所画的那种披在女人肩臂上半透明的薄纱，细腻轻飘，令人叫绝。

画坛上把他的样式叫&ldo;周家样&rdo;。

敦煌莫高窟藏经洞出土的绢本《引路菩萨图》上，有一位被菩萨导引走向极乐净土的富家女子，就是标准的&ldo;周家样&rdo;。

（藏经洞出土绢画《引路菩萨图》。

周昉《簪花仕女图》）

吴道子和李思训都是大唐一代宗师。

唐玄宗命他俩在大同殿上描绘四川嘉陵江三百里风景。

李思训精雕细刻，画了几个月;吴道子逸兴飞扬，只画一天便掷笔而成。

吴道子属于大写意，下笔飞快，线条疾畅，人物全似被迅风吹过，衣袂斜飞，所谓&ldo;吴带当风&rdo;。

画坛把他这种鲜明而爽劲的风格称为&ldo;吴家样&rdo;。