但是何方遒给段浩杰出了个主意。

那就是慢慢还。

反正都是非常浅的人格位，不具有绝对支配性。

何方遒劝说段浩杰用自己的经济力量一点一点的还，不要用政治力量来解决。

这样可以很多。

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欠债和被欠债不是表面的关系那么简单。

拥有政治力量，优先解决个人的问题，那是小市民的思维。

总想着不吃亏，但是也得不到大的回报。

现在人格位债务涉及到两群人的关系。

在南华中有一批再生者在还债。

但是他们债务在南华现在人格位体系下。

这批还债的再生者，是整个南华的非常罕有高意志群体。

这样的群体有争取的价值。

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如果顺着旧思维来看，那是先把自己的债务还掉，然后在拯救这些被不公平债务压迫的人。

而在新思维中，‐‐与其个人接受南华旧政府的赦免，还不如和这些人保持一致，主动参与较量。

这些年来，南华的旧政府的几次想要用政策收割这批再生者。

都因为探索者协会的高层有那么一批人（段浩杰这类人），他喵的也是的人格位欠债者，不得撤销不合理政策。

一个政策的制定要考虑影响。

如果没有的段浩杰这帮人，旧集团在南华政策是想怎么玩就怎么玩。

而政策波及到了段浩杰，哪怕段浩杰只波及一两毛钱。

段浩杰都有借口和有理由，以自己的力量反抗不公平

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这就是的南华政府，对段浩杰年年来还人格位感到恶心的原因，‐‐&ldo;本来没你的事，你偏要找借口来来介入。

&rdo;当然谁也不敢提断掉和火星殖民地（探索者协会）的联系，南华体系内没人能够承受这个政治风险。

而这样事情发展，怎么看都像是当年五星区的模式，带着浓厚的卢安风格。

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旁白总结：衣冠楚楚，双脚不沾泥泞的人，喊着拯救苍生，往往都只能喊口号。

&lso;自私&rso;让大部分人总想着自己先脱离泥泞，然后在拯救其他人。

而自己前方百计脱离泥泞的时候，其实却早已脱离的群众。

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第899章城市中

南华

海南区域，这是一个海底的城市。

在第三次世界大战后，人类的大城市逐渐失去了重要的生产作用消失。