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在战后，南华的模式被世界当成了反面教材。

‐‐在战后早起几年，整个世界出现了这样一个评判，出生在南华，最好就不要有智商。

因为越有智商，随着年龄增长未来丧失希望。

战后南华的食物福利没有减少，各种虚拟世界也非常齐全。

社会各个岗位体系的也能运转。

但是在五十岁六十岁后，出现大量空虚，自杀率居高不下，达到了千分之三。

而在六十岁后，民众再生能够成功在碳基大脑中保持基础人格记忆的，寥寥无几。

南华人的在，四十不惑，五十知天命的年龄阶段，失去希望。

因为人类在这个年龄阶段，追求的不是玩乐，而是自我社会定位的。

当拜金主义的还在的时候。

用金钱利益可以指引人的目标感，方向感。

然而现在金钱主义在完善的社会福利下已经不存在了。

南华人失去了目标。

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但是极少数平民成功再生。

而他们的目标都高度相同，那就是在以赎回自己的人格位，为目标活着。

‐‐卢安的某分体在南华社会调查中调查到这个现象，不由得对这部分南华人非常钦佩。

是的，身为人类，不屈不挠的抗争命运的行动，都是值得敬佩的。

在黑暗的衬托下，这一抹昂扬向上非常耀眼。

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当然南华的这种社会现象，也面临重重重阻力。

南华内部的经济体系，人格位的赎回非常难。

比二十一世纪在北上广买的房子还难，要奋斗几个再生期，而且在再生期中，会有各种经济诱惑，南华政府中的部分旧势力，依旧会试图对对民众进行收割。

因为在南华内部，卢穹为首的的资本集团，并不愿意放弃旧的支配权。

甚至连现有的人格位流失都不愿意丢失。

社会高自杀率对他们毫无影响，因为稍稍刺激生育，提高出生率就能磨平自杀路的损失。

而出生的人口，在年轻阶段的是非常好满足的。

只要满足最基础的愿望即可。

（在高维上。

元一来说，变量不懂事也越好满足，直接给的血统，能力道具，而卢安白露这种要目标要理想的时空佣兵的，才麻烦。

能力大的但是搞事情也厉害。

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而已段浩杰为首的的战后新集团，则是在战后和卢穹旧集团一直在较量。

当然这种较量并没有战争，‐‐战后两大坑，第一坑就是五星区的升学制度，能毕业都是天才。

而第二坑，就是人格位赎买制度，年轻卖人格位卖得一时爽，要还就要还四个再生期（一个再生期平均六十年。

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