丹毕加参刚刚从俄罗斯阿斯特拉罕的监禁地放回内陆亚洲首先为札哈沁部落收留，在札哈沁部落呆得好好的他却想到要来新疆避难。

难道就是为了这个？外蒙古刚刚刺死了死敌黑喇嘛－丹毕加参，就专门派人来碉堡山想重新挖出他的尸体，难道就是为了这个？外蒙古与苏俄一直保存黑喇嘛的头颅，难道就是为了这个？黑喇嘛死后，他的当与不愿离开无人之区黑戈壁，难道就是为了这个？在红石山的坑杀降卒，难道就是为了这个？知情人来此以&ldo;敦煌天杰&rdo;祭奠，难道……也是为了这个？

……此刻，我仿佛又回到了碉堡山，就站在那个黑黢黢的暗道的入口处。

我的不安是从&ldo;碑林&rdo;起。

最终它也在&ldo;碑林&rdo;结束。

我将2005年3月12日拍摄的像片冲洗出来，并作为重点。

&ldo;敦煌天杰&rdo;与&ldo;巴特尔&rdo;的存在已经不是问题。

问题只是：是谁，在什么背景自下写出的这些铭文。

当然，我仍然不知道1997年9月10日，在碉堡山究竟发生了什么。

但是，我已经弄清了整个事件的过程。

这次，引起我注意的是一组2005年3月12日新发现的文字。

也就是说，那个&ldo;鄂博&rdo;。

我拿着相片反复审视着。

上面的&ldo;6&iddot;20&rdo;清楚无误，下面的数字，可以判断是&ldo;1992&rdo;，因为它不可能是&ldo;1892&rdo;，更不是&ldo;1792&rdo;。

1992年，在马鬃山发生了什么呢？那是一个罕见&ldo;新闻&rdo;的冷落地方。

我突然明白了：

在1992年与1993年，&ldo;北大门&rdo;‐‐那然色布斯台音布拉格口岸正式开放。

那是甘肃省惟一的对外开放的口岸。

在1992年与1993年，这是重大事件。

在马鬃山寂静的街道上，这时想必簇拥着来自甘肃，以及内蒙古、新疆等附近省区的人们，还有……来自外蒙古的客人。

这是20世纪与外蒙古关系的&ldo;最后的辉煌&rdo;，必将载入史册。

如此说来……

4月2日，一大早，我与娜镇长联系，但一时未能接通。

我再打了吕总的电话，通了，但吕总正在从云南返回酒泉。

4月4日，我与在酒泉的李总通了电话，请他设法与马鬃山的娜镇长联系。

一天坐立不安，等电话，同时因为找不到突破口而急躁。