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我们只需要打开眼睛和感觉,自然界的美丽就可以带领我们更接近我们的真我。
当觉察一旦开放了,我们就被带领到心的真性
精神觉醒的真正来源和最终目标是在心中,不在自然界。
不过,大自然可以给予我们很大的安慰。
对大自然的欣赏,让我们可以立即而直接地走出自我和所关心的事务。
任何人都轻易就可以向大自然开放。
我们只需要打开眼睛和感觉,自然界的美丽就可以带领我们更接近我们的真我。
当觉察一旦开放了,我们就被带到心的真性。
小时候,我在西藏就已经觉察到大自然的抚慰力量。
吹过树林和山谷的风彷若音乐,河川兀自唱着自己的歌。
即使是全然的寂静,也像是一种音乐。
从高山庄严、父亲般的力量,日月的无私光芒,或海洋的广阔,我们获取到生命力和温馨。
即使是住在拥护的城市或市郊,大自然依然呈现在人行道的落叶上,或雨后篱笆的湿润。
不管我们身在何处,头顶上都是带着如母亲般无尽包容的开放性的虚空。
以开放的方式享受大自然,只要我们毫不矫饰的觉察,就可以软化分别心和执着心的壁垒
当然,我们根本不需要把大自然比作什么。
大自然能够抚慰、温暖我们,但终究它是超越隐喻和概念的。
我们用文字来描述它,但最纯净的大自然经验只是去觉察它的真面目。
大自然没有界限、标签、压力或紧张。
以开放的方式享受大自然,只要我们毫不矫饰地觉察,就可以软化分别心和执着心的壁垒。
我们可以因这种寂凉而感到欢喜
在大自然的广袤之中,有时我们也许会觉得孤独或寂凉。
这只是我们的小&ldo;我&rdo;受到点醒而已。
我们不必因此而忧虑,反而要温和地对待我们的感觉。
实际上,我们可以因这种寂凉而感到欢喜。
如果我们在自己的孤寂中放松,可以是一种觉醒。
大自然以许多方式帮助我们解除我执。
依据佛教,包括我们身体在内的物理世界,都是由地、水、火、风、空五大所构成的,观想大自然界五大正面品质,不管是树木、花朵或海洋,都是一种自然的治疗。
地
大地庄严地接纳一切,不管好坏、强弱。
大地为一切而存在,不管荣枯。
大地是安详的,不管太阳照耀或暴风肆虐,日夜都不曾改变。
它是我们坚实的基础‐‐我们的家
以关怀和尊敬,端坐或平躺在泥土、砂子或岩石上。
以你的手或脚接触它。
感觉它的坚实、力量和庄严。
借着观想和感觉它的强壮、稳定性质,你的心当下就承接了这些品质。
想像在你体内让你忧虑、不安和无力的不健康能量都被清除了。