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皇帝称呼,面称用&ldo;上&rdo;、&ldo;陛下&rdo;、&ldo;皇上&rdo;、&ldo;圣上&rdo;,背称&ldo;万岁爷&rdo;、&ldo;皇帝&rdo;、&ldo;当今皇上&rdo;、&ldo;天子&rdo;,皇帝死后以&ldo;上&rdo;或&ldo;谥+皇(帝)&rdo;、&ldo;谥+庙&rdo;形式相称,如弘历死后称&ldo;纯皇&rdo;或&ldo;纯皇帝&rdo;、&ldo;纯庙&rdo;;或用庙号相称,如福临死后称&ldo;世祖&rdo;,或用&ldo;庙号+谥号&rdo;形式相称,旻宁死后称&ldo;宣宗成皇帝&rdo;。
清亡后人们以年号或&ldo;年号+帝&rdo;的形式称呼清朝皇帝,例如弘历称&ldo;乾隆&rdo;或&ldo;乾隆帝&rdo;。
努尔哈赤,清人称&ldo;太祖&rdo;、&ldo;高皇帝&rdo;,或连在一起称呼;皇太极,清人称&ldo;太宗&rdo;或&ldo;文皇帝&rdo;,或连在一起称呼。
清亡后,此二帝人们只称呼其名。
孟森先生在《明清史讲义》中说,努尔哈赤和皇太极分别自称为&ldo;天命皇帝&rdo;和&ldo;天聪皇帝&rdo;,&ldo;天命&rdo;和&ldo;天聪&rdo;&ldo;本系尊称&rdo;,&ldo;后相沿为年号&rdo;。
人们从来不称&ldo;天命帝&rdo;、&ldo;天聪帝&rdo;,原因就是这个。
清朝皇帝和历史上王朝一样实行世袭。
太祖努尔哈赤之后的11帝都是他的子孙。
但是袭位方式与历代不大同。
历代由皇帝的嫡长子继位,并且要先预立为太子。
清朝不守这个规矩,继位的不论是否皇长子,除了载淳外,无一是长子。
载淳曾有一弟,出生后未命名就死了,因此无人与他争王位。
继位也不一定要先预立为太子。
清朝的继位法几经变化。
开始实行汗位推选继承制,太宗、世祖和圣祖都是由皇室贵族推选的。
圣祖想效法汉族历代做法,开始立嫡长子允礽为皇太子,后来发现他不理想,又把他给废了。
后来是皇四子胤禛争到了皇位。
鉴于过去几代皇子争位刀光剑影的残酷教训,世宗发明了一种秘密建储(储,储君,太子)法:把挑选出来准备继位的皇子姓名写好,放于匣中,置诸乾清宫正中顺治帝御书&ldo;正大光明&rdo;匾之后。
皇帝死后,取出宣读,新君即位。
这种办法用到道光。
这段时间秘密建储也有中途改变的。
乾隆帝即位后立皇次子永琏为太子,乾隆三年永琏夭亡,乾隆帝改立皇十五子永琰(永琰后改为颙琰)。
咸丰传位是临终召王大臣承写珠谕,立皇长子为皇太子。
至于后来同治帝死后由载湉继位,是为光绪帝,光绪帝死后由溥仪继位,是为宣统帝,则是由慈禧太后懿旨确定的醇亲王载沣。
显尊是清朝皇帝的一个突出特点。
历代汉族皇帝尊显的手段他们全部继承了下来,例如,住富丽堂皇的宫室,禁止官民房屋门户及院墙盖黄绿瓦。
自称&ldo;朕&rdo;,去某地叫&ldo;幸&rdo;,有时还用&ldo;狩&rdo;、&ldo;巡&rdo;。
他们统治天下是&ldo;御宇&rdo;,即位是&ldo;御极&rdo;。
饭食、用品俱冠以&ldo;御&rdo;,如御膳、御笔、御驾。
他们的衣服是&ldo;黄袍&rdo;,文告是&ldo;黄榜&rdo;。