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折枯作火,挥拳歌舞,瓶之罄矣。
必大张其说曰,吾有内酝万瓶,可淹
杀公等许许,三狂二秃何足难。
邀往便往,刑一鸡,摘蔬求豕。
庄妇村
中俏也,亟治庖。
又有棋局,一宵千古。
又《雁荡记》起首云:
雁荡山是造化小儿时所作者,事事俱糖担中物,不然则盘古前失存
姓氏大人家劫灰未尽之花园耳。
以上几节文章颇可以代表谑庵的作风,其好处在于表现之鲜新与设想之奇
辟,但有时亦有古怪难解之弊。
他与徐渭、倪元璐、谭元春、刘侗,均不是
一派,虽然也总是同一路,却很不相同,他所独有的特点大约可以说是谑罢。
以诙谐手法写文章,到谑庵的境界,的确是大成就,值得我辈的赞叹,不过
这是降龙伏虎的手段,我们也万万弄不来。
古人云,学我者病,来者方多,
谑庵的文集上也该当题上这两句话去。
王季重的九种十一种后来在图书馆里也看到过,但是我总不能忘记《文
饭小品》。
今年春天在北平总算找到一部,据说是从山东来的,凡五卷,谑
庵子鼎起跋称戊戌,盖刻于顺治十五年也。
卷一为致词、尺牍、启、表、判、
募疏、赞、铭、引、题词、跋、纪事、说、骚、赋。
卷二为诗,内分乐府、
风雅什、诗、诗馀、歌行,末附《悔谑》,计四十则,鸿宝《应本》中有一
序,今未收。
卷三、四为记与传。
卷五则为序、行状、墓志铭、祭文,以《奕
律》四十条附焉。
据余增远序中云:
&ldo;向其所刻,星分棋布,未归一致,乃于读书佳山水间手自校雠,定为
六十卷,命曰《文饭》,雕几未半,而玉楼召去,刻遂不成。
&rdo;此五卷盖鼎