又碰在一起，所以就算是完了，读史与读经子那么便可以一以贯之，这也是

一个很好的读书方法罢。

古人劝人读书，常说他的乐趣，如《四时读书乐》所广说，读书之乐乐

陶陶，至今暗诵起几句来，也还觉得有意思。

此外的一派是说读书有利益，

如云书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是升官发财主义的代表，便是唐朝

做《原道》的韩文公教训儿子，也说的这一派的话，在世间势力之大可想而

知。

我所谈的对于这两派都够不上，如要说明一句，或者可以说是为自己的

教养而读书吧。

既无什么利益，也没有多大快乐，所得到的只是一点知识，

而知识也就是苦，至少知识总是有点苦味的。

古希伯来的传道者说，&ldo;我又

专心察明智慧狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧就多有愁烦，加

增知识就加增忧伤。

&rdo;这所说的话是很有道理的。

但是苦与优伤何尝不是教

养之一种，就是捕风也并不是没有意思的事。

我曾这样的说：&ldo;察明同类之

狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业。

虚空尽由他虚空，

知道他是虚空，而又偏去追迹，去察明，那么这是很有意义的，这实在可以

当得起说是伟大的捕风。

&rdo;这样说来，我的读书论也还并不真是如诗的表面

上所显示的那么消极。

可是无论如何，寂寞总是难免的，惟有能耐寂寞者乃

能率由此道耳。

（民国甲申八月二日）

□1944年

10月刊《风雨谈》15期，署名十堂

□收入《苦口甘口》