范淑丽好像沉浸在古意之中，问：&ldo;你说把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处?&rdo;

&ldo;对。

其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。

从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见&ldo;图画天地山川神灵&rdo;及&ldo;古贤圣怪物行事&rdo;后&ldo;呵而问之&rdo;的。

是情景触碰激荡的产物。

当也是即兴遣怀之作。

李白《把酒问月》是这样的：

&ldo;青天有月来几时，我欲停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

&rdo;

李白是因失意而怅惘而问月。

苏轼作此词时40岁，因反对王安石新法而自请外任密州。

他既对朝廷政局深切关注，又期望重返汴京，心情复杂，时逢中秋，一饮而醉，醒后感慨弥深，遂作此词。

赵景这一通掉书袋，把小豆豆给掉困了，加上喝了几口啤酒，一会儿就梦月去了。

两人看着小豆豆那胖胖的小脸，又看看天上的园月，相视一笑。

沉寂了一会儿，范淑丽问：&ldo;景，你说月亮有恨吗?&rdo;

&ldo;不会有的。

&rdo;

&ldo;那你说为什么它要在人们离别的是时候却要圆起来呢?要是人间没有离别，哪该多好啊!&rdo;

&ldo;是呀，&rdo;赵景脸上带着笑意，说，&ldo;但是，&lso;此事古难全&rso;嗷。

要看怎么个离别法，咋个团圆法。

比如咱们吧，有时也要离别，这种离别痛苦吗?不。

因为在我们的分别之时，正是为了别人的团圆做了该做的事情。

这样的离别是有价值的，是快乐的。