关于黑喇嘛，最大的问题仍然是他的身世与早期经历。

一般认为（入俄罗斯的档案所称），黑喇嘛出生在卡尔梅克的小杜尔伯特兀鲁斯。

他在哪里出生？在什么地方成长？在何处跟何人受教育？

关于这些细节，除了我们已经见到的，在《假喇嘛的头颅》一书中披露的还有：

假喇嘛曾对讯问他的俄国驻科布多领事说，他是游牧在柴达木的卫拉特人（得德蒙古人）。

而在喝茶时对商人布尔杜科夫说的却完全不同，称其老家是外蒙古阿锡克霍尔戈鄂拉山‐‐位于爱马克的山区博格达奥拉山，离通往乌里雅苏台的驿道不远。

对其他的人则声称，他是在内蒙古首府归化（呼和浩特）出生的。

在1923‐1924年的考察日记中，俄国学者卡扎科维奇写道：&ldo;所有蒙古人都认为，假喇嘛是中央亚细亚人，就来自阿拉善亲王旗。

根据我所听到的一些人的说法，丹毕坚赞在这个旗里担任一个叫&ldo;辖&rdo;15的官职（低级官吏，副官），后因某事被派往北京行贿，带了很多钱，但他携款逃跑，销声匿迹，以便日后再次回到西蒙古。

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据认为，在1912年黑喇嘛‐丹毕加参大概40岁上下。

如是，在他死的时候，已经有50多岁了。

1912年春，在巴依特旗结识俄国商人布尔杜科夫后，假喇嘛曾对他说，他去过很多地方，在北京的衙门里为六个大喇嘛中的一个做过事。

这个大喇嘛为蒙古人编写历法，并从事宗教哲学和星象学问题的研究。

布尔杜科夫将他视为蒙古人当中少有的活动家之一：&ldo;这是一个与众不同的人，曾做过多次旅行，长期在印度、西藏，甚至俄国生活过；他拥有很高的神学学位，是一个聪明、勇敢的人，他有铁一般意志，是个狂热的亲俄分子。

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《假喇嘛的头颅》这样评价道：&ldo;所有一切，甚至世上惟一的名字‐‐假喇嘛，都是迷。

在他一生的不同阶段，他的名字也不一样：刚到蒙古草原时，人们（为了欺辱他，后来有点儿轻蔑地）把他叫作&lso;霍雅尔特麦格&rso;（意思是骑着两峰骆驼来的）；他的地位因受到博格多汗的奖赏而大大提高以后，被称作嘉博格多；在被捕、流放期间，他被叫做罗布桑&iddot;丹毕坚赞、阿睦尔撒纳耶夫等等。

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科布多之战，是假喇嘛首次在内陆亚洲亮相。

1912年8月，假喇嘛在向坚守城池的中国军队发起著名的科布多城攻坚战之后活下来。

据说，经过激烈厮杀，假喇嘛在马鞍上一毛腰，从怀里掏出了一大把已经变了形的子弹。

他的大衣上一共有28个子弹眼儿。