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(18)道学即理学,宋代程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想体系。
它认为“理”
是宇宙的本体,把三纲五常等封建伦理道德说成是“天理”
,提出“存天理,灭人欲”
的主张。
此后历代封建统治阶级利用它来维护反动统治。
(19)《三坟》《五典》相传是三皇五帝时的遗书,现在已不可考。
《左传》昭公十二年:“是能读三坟、五典、八索、九丘。”
晋代杜预注:“皆古书名。”
(20)百宋千元指清代乾隆、嘉庆时的藏书家黄丕烈和吴骞的藏书。
黄丕烈藏有宋版书一百余部,他的书室名为“百宋一廛”
,意思是一百部宋版书存放处;吴骞藏有元版书一千部,他的书室名为“千元十驾”
,意思是元版书千部能抵宋版书百部,有如驽马十驾能抵好马一驾。
(21)天球河图天球相传为古雍州(今陕、甘一带)所产的美玉。
河图,相传为伏羲时龙马从黄河负出的图。
(22)“林回弃千金之璧,负赤子而趋”
语见《庄子·山木》:
“林回弃千金之璧,负赤子而趋。
或曰:‘为其布与?赤子之布寡矣!
为其累与?赤子之累多矣!
弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:
‘彼以利合,此以天属也。
’”
布,古代的钱币;天属,人的天性。
七
大约是送报人忙不过来了,昨天不见报,今天才给补到,但是奇怪,正张上已经剪去了两小块;幸而副刊是完全的。
那上面有一篇武者君的《温良》(2),又使我记起往事,我记得确曾用了这样一个糖衣的毒刺赠送过我的同学们。
现在武者君也在大道上发见了两样东西了:凶兽和羊。
但我以为这不过发见了一部分,因为大道上的东西还没有这样简单,还得附加一句,是:凶兽样的羊,羊样的凶兽。
他们是羊,同时也是凶兽;但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样,遇见比他更弱的羊时便现凶兽样,因此,武者君误认为两样东西了。
我还记得第一次五四以后,军警们很客气地只用枪托,乱打那手无寸铁的教员和学生,威武到很像一队铁骑在苗田上驰骋;学生们则惊叫奔避,正如遇见虎狼的羊群。
但是,当学生们成了大群,袭击他们的敌人时,不是遇见孩子也要推他摔几个觔斗么?在学校里,不是还唾骂敌人的儿子,使他非逃回家去不可么?这和古代暴君的灭族的意见,有什么区分!
我还记得中国的女人是怎样被压制,有时简直并羊而不如。
现在托了洋鬼子学说的福,似乎有些解放了。
但她一得到可以逞威的地位如校长之类,不就雇用了“掠袖擦掌”
的打手似的男人,来威吓毫无武力的同性的学生们么?不是利用了外面正有别的学cháo的时候,和一些狐群狗党趁势来开除她私意所不喜的学生们么?(3)而几个在“男尊女卑”