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清的末年,社会上大抵恶革命党如蛇蝎,南京政府(7)一成立,漂亮的士绅和商人看见似乎革命党的人,便亲密的说道:
“我们本来都是‘糙字头’(8),一路的呵。”
徐锡麟(9)刺杀恩铭之后,大捕党人,陶成章(10)君是其中之一,罪状曰:“著《中国权力史》,学日本催眠术。”
(何以学催眠术就有罪,殊觉费解。
)于是连他在家的父亲也大受痛苦;待到革命兴旺,这才被尊称为“老太爷”
;有人给“孙少爷”
去说媒。
可惜陶君不久就遭人暗杀了,神主入祠的时候,捧香恭送的士绅和商人尚有五六百。
直到袁世凯打倒二次革命(11)之后,这才冷落起来。
谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。
不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。
佛教初来时便大被排斥,一到理学先生谈禅,和尚做诗的时候,“三教同源”
(12)的机运就成熟了。
听说现在悟善社(13)里的神主已经有了五块,孔子,老子,释迦牟尼,耶稣基督,谟哈默德(14)。
中国老例,凡要排斥异己的时候,常给对手起一个诨名,——或谓之“绰号”
。
这也是明清以来讼师的老手段;假如要控告张三李四,倘只说姓名,本很平常,现在却道“六臂太岁张三”
,“白额虎李四”
,则先不问事迹,县官只见绰号,就觉得他们是恶棍了。
月球只一面对着太阳,那一面我们永远不得见。
歌颂中国文明的也惟以光明的示人,隐匿了黑的一面。
譬如说到家族亲旧,书上就有许多好看的形容词:慈呀,爱呀,悌呀,……
又有许多好看的古典:五世同堂呀,礼门呀,义宗(15)呀,……
至于诨名,却藏在活人的心中,隐僻的书上。
最简单的打官司教科书《萧曹遗笔》(16)里就有着不少惯用的恶諡,现在钞一点在这里,省得自己做文章——
亲戚类
孽亲枭亲兽亲鳄亲虎亲歪亲
尊长类
鳄伯虎伯(叔同)孽兄毒兄虎兄
卑幼类
悖男恶侄孽侄悖孙虎孙枭甥
孽甥悖妾泼媳枭弟恶婿凶奴
其中没有父母,那是例不能控告的,因为历朝大抵“以孝治天下”
(17)。
这一种手段也不独讼师有。
民国元年章太炎(18)先生在北京,好发议论,而且毫无顾忌地褒贬。
常常被贬的一群人于是给他起了一个绰号,曰“章疯子”
。