鸡公白把那幅画拿了出来，李老戴上老花眼镜，看了一阵子，说：&ldo;好象有点眼熟。

&rdo;

&ldo;您见过这幅画?&rdo;我大喜。

李老说：&ldo;这幅画倒是没见过，不过好像在什么地方见过类似的，你让我想一下。

&rdo;

我们都默不作声，好一会儿，李老说：&ldo;噢!我想起来了，是在江西的一座古墓里见过的一幅壁画。

也是这个样子的，当时，我们都觉得很奇怪，惟为那女子指的地下埋了什么东西，结果挖了好久，什么也没挖到。

&rdo;

他一边说，一边摆弄这一幅画，还拿起来迎光看，好像发现了什么似的，很专注，好一会儿，他才说，这里还有一行字，你们看到了吗?

说真的，自从得了这幅画，我们并没有仔细地看过。

李老把画放了下来，说，还有一行字是反写在山头上的，你们看一看，不认真看，还真的看不出来。

我们接过那幅画很认真地看了后面背景中的那些山峰，果然，后面有一行极淡的字陷藏着，认真看了看，在后面的三个山峰上分别藏了下面的字：至正二十三年胡公仙府奉圣弟子张斌。

张斌?奉圣弟子?胡公?我突然想起了那对著名的元青花象耳瓶，里面的铬文记录了张文进与胡净一，难道，这幅画与元青花象耳瓶有联系?鸡道，这幅画是张文进绘的?他为什么要绘一幅这样的画?

是了，我有必要在这里简单介绍一下那对元青花象耳瓶，那对元青花象耳瓶，现藏英国伦敦大学中国艺术戴维基金会，通身上下自口至足共有八个层次的图案纹饰，有缠枝扁菊，有蕉叶，有飞凤，有缠枝莲，有云龙，有缠枝牡丹和覆莲杂宝等。

最让人百思不得其解的是该瓶颈部蕉叶纹空白处那篇6行62字的青花铭文：

信州路玉山县顺城德教里荆塘社奉圣弟子张文进喜捨香炉花瓶一付祈保闔家清吉子女平安

至正十一年四月良辰谨记

星源祖殿胡净一元帅打供

美国人波普波普以这对青花青花云龙纹象耳瓶为标准器，对照土耳其和伊朗的博物馆馆藏品进行了细致而深入的研究，把凡是与象耳瓶相类的都划为&ldo;14世纪青花瓷器&rdo;。

这样就在辨认出大批14世纪青花来，后来的学者在波普研究的基础上，把这批瓷器进而定为&ldo;至正型&rdo;，也叫做元青花。

现在，让学术界一直未能弄清的张文进与胡净一的身份似乎有了一点头绪，但是，仍有许多问题得不到解决，李老也有这样的疑惑，突然他说：&ldo;当年我们发掘的那个古墓有可能就是胡净一的!&rdo;

我们同时间问：&ldo;为什么?&rdo;李老说：&ldo;这幅画阿路说得不错，很可能就是一幅地图，不过是人指的地图，画上所指的这个胡公仙府就是墓穴，而这个女子则是另有所指!难道，这只是一个陪葬墓?或者他的藏宝图?&rdo;

李老的话不容置疑，但是独脚女人却不好理解，而且这幅画出于四川，又作何解释?

&ldo;四川?你如何知道这幅画出于四川?&rdo;