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第27章

更倒霉的事还在后头,承载石棺的架子是有轮子的,赤夏和石棺一撞就扣在了一块儿,就像是有两节车厢的火车,她和石棺就在地板上畅快地滑行开来。

就在这时,没良心的庞西亚已经抛下下客户,先一步跑走了,他往门那边跑去,急着把门打开,不过他这样做反而让事态更加严重下一秒钟,经过夺门而出去的庞西亚身旁,早一步冲到走廊上的是由赤夏和石棺结合而成的暴冲列车……

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餐厅里,众人的话题仍围绕着下葬法打转。

受到约翰煽动的莫妮卡简直就像站在讲坛传道似的,正襟危坐地发表谈话。

&ldo;……没错,火葬自古就是一种被诅咒的不祥仪式。

《圣经》里有的例子全都是土葬,火葬只用在被诅咒的人身上。

〈利未记〉里就曾记载:&lso;一个男人如果同时把妻子和丈母娘娶回家,就是干了伤风败俗的事,他和他的女人都必须被火烧死。

&rso;还有,亚伦的儿子拿答和亚比户就是因为违反上帝的旨意,擅自献上凡火才烧成了灰烬……&rdo;

怎么这会儿又从现世的欲望讲到了古代的信仰?在座的人全都听得一头雾水。

不过,约翰倒是尽可能地认真应对。

&ldo;呵呵!虽然我是没有宗教信仰的人,平常读的书就只有商业书籍,但也会看《圣经》。

不过呢,莫妮卡,你刚刚举的例子好像都是火刑而不是火葬吧?既然讲到《圣经》,我就顺便提一下,〈利未记〉里不是也有这写:&lso;身犯淫行的祭司女儿必须被火烧死&rso;吗?&rdo;

很明显的,约翰是在指桑骂槐,讽刺莫妮卡过去和史迈利的不伦关系。

葛林想到约翰的生母劳拉就是受不了这件事才自杀的,约翰的心里或许连在记恨以前的事。

面对约翰的强烈反击,莫妮卡似乎动摇了,但她还是不肯让步。

&ldo;……呃,头被割下来,挂在伯珊城墙上的扫罗王被施以火葬的例子也是为了侮辱‐‐&rdo;

&ldo;〈塞缪尔记〉是吗?那时基列雅比村民之所以替扫罗王施行火葬,可不是为了侮辱他,相反的,他们之所以这么做,是为了防止王的坟墓受到非利士人的破坏,是这样没错吧?马利阿诺神父。

&rdo;

约翰知道只要自己的计划一推出,一定会引来一场宗敎论战,所以他早就模拟好各种情境,打算在这时派上用场‐‐葛林心想,那可怜的继母和天主教祭司被设定成他的假想敌了。

突然被点到名的马利阿诺神父吓了一跳,他看了看莫妮卡,又看了看约翰,最后终于决定要站在莫妮卡那边。

&ldo;《圣经》的细节如果要一一解释的话,恐怕会有各种说法出现。

比起那些东西,我更关心的是根本之道。

总之,人的身体是上帝创造的奇迹。

把它烧毁,恐怕有损信徒的情感吧?虽算不上是罪,但还是不能污损上帝赐予的肉体。

身体和灵魂一样都是受救赎之物,是圣灵居住的殿。

&rdo;

受到神父的言语激励,莫妮卡的态度又强硬了起来。

&ldo;没错,最后的审判到来之时,身体将在荣光的照耀下复活,〈但以理书〉中就有这么一段文字:&lso;睡在尘埃中的,必有多人复醒。

其中有得永生的,有受羞辱永远会被憎恶的。

&rso;没有了身体,人要怎么复活?就说耶稣好了,在他被钉死的第三天,妇女们带着香料来拜他,却发现坟墓是空的,那是因为耶稣和他的身体一起复活了。

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