可惜的是，安邑只知道顺治皇帝在此处出家当和尚，却哪里还记得这顺治皇帝跑到了哪座庙里?

于是他下了马车，立刻就让随从到处购买和尚用的东西，袈裟、木鱼、佛珠、檀香……和尚用的东西当真是一样都不少，而后又排除掉人数少于五十人的小庙，毕竟是皇帝出家，不可能躲在只有三四十人的小地方，如此一来，这五台山的寺庙就只剩下五十四座了。

五十四座寺庙说多不多，说少也不少。

安邑这厮脑袋稍稍动了一下，便让人带着给和尚的礼品去这些寺庙白送，顺带给每座寺庙的住持送了一首不完整的诗。

这诗便是：天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难，朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

能用&lso;朕&rso;这个字写诗的，自古以来就只能是皇帝。

不错，这首《归山词》便是顺治皇帝所写，别人不知道这诗词是什么意思，但那收留顺治皇帝的住持必定清楚。

最重要的是，这诗只有一半，剩下一半并没有多写，这也是安邑有意为之，其意就是……这剩下的半首诗需要你来填写。

看了这半首诗，这收留了顺治帝的住持可就不敢收这些礼物了，要不然，岂不是承认了皇帝就在寺庙里?

如果皇帝不在寺庙，这住持又怎么明白安邑心中所想?这本就是描写想要出家的诗词，最多只会以为安邑是想在他们这里出家，决计不会推迟这些礼物，如此一来，这拒绝礼物的地方，八成也就是收留了顺治帝的那家寺庙。

事情果然不出所料。

当天晚上，安邑就收到了随从们的消息，果然只有一家寺庙拒绝了这些礼物。

这寺庙便是‐‐清凉寺。

安邑听到这消息，心中大喜，立刻就让人搜集了清凉寺的资料。

清凉寺，位于东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的五台山清凉寺文殊圣迹&ldo;清凉石&rdo;而得名。

据&ldo;清凉山志&rdo;载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。

唐代时，它是替国行道的镇国道场。

唐代历元年（766），不空三藏密宗道场。

清凉石是清凉寺的象征，佛教宣传说，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称&ldo;曼殊床&rdo;。

清凉寺真是个出家的好地方，安邑更确信了顺治太上皇就在此处出家。

只是这清凉寺的人当真不少，粗粗算来，竟有人将近三百个僧人，这还不包括庙里的那些个隐士，想要偷偷摸摸进去，难度还真不小。

所以，打听了清凉寺的消息，大晚上的，安邑也没急着去找顺治皇帝，反而优哉游哉待在房间里，晚上还兴致勃勃地在房里和毛东珠滚床单，增加二人的友好度。