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篇首语猜不透的谜:马基雅维里
我们所熟悉的世界是一个被语言表述的世界,最恰当的语言充其量也只能有限地接近世界的本质,因此我们无法奢望完全了解世界的本质。
这里存在着这样的几个问题:
1.我们为什么要了解这个世界中的人或者事情?
2.我们怎么样才能了解?
3.我们有可能了解这个世界的本质吗?
4.就算我们了解了这个世界的本质,我们怎样才能把它表述出来?
想要了解马基雅维里,我们不能不从以上的几个方面去考虑。
他已经被表述得太多了,这些表述千奇百怪,对单个的人或者事情存在着不同的理解是一件很平常的事情,但是这么多年来,一直被这么多人关注、争论,而且许多观点截然对立,这其中还包括许多在历史上十分有影响的人物的观点,这在历史上倒是很少见的。
根据以赛亚·伯林的统计,在四百多年中,马基雅维里至少获得过二十多种头衔:诸如“恶魔”
、“强权政治的维护者”
、“失意的官场政客”
、“共和主义的理论家”
、“唯科学主义者”
等。
列奥·施特劳斯称他为“罪恶的导师”
,莎士比亚称他为“凶残的马基雅维里”
。
希特勒宣称《君主论》是他的床头读物,墨索里尼则推崇《君主论》是政治家的最高指导原则。
正是他学说的“非道德主义”
色彩,加上独裁者不加掩饰的推举,让马基雅维里声名狼藉,有人因此将马基雅维里的探索看作了西方的“厚黑学”
。
如今“马基雅维里主义”
已经成为不讲信用、不讲道德的代名词;然而,恩格斯却称赞马基雅维里为“巨人”
,马克思也推崇他为近代政治学的先驱。
还有启蒙思想家卢梭,意大利民族英雄马志尼,不屈的反法西斯战士葛兰西也对他作过各自的评价。
马基雅维里,这真是一个很容易被表述,又很难被表述的马基雅维里!
因此,意大利著名哲学家克罗齐曾经感慨道,马基雅维里“或许是永远解不开的谜”