孙思邈曾经在书中写到“宁食野葛，不服五石，明其大猛毒，不可不慎也”

，还劝诫“有识者遇此方即须焚之，勿为含生之害。”

但是他身边药童的后世传人曲正波，却保留了这一古方，甚至还复原了五石散，这又是什么道理？不是曲正波不尊药王遗训，而是他了解前人为什么会这么说，研究起来反而更加感兴趣。

……

几乎每一所大学都有一个被称之为“山上”

的地方，就像校园中总会有一条路被称为“情人路”

一样，这个地方要么在校园中要么在学校附近，往往是一座绿化比较好植被茂盛的丘陵，面积可能不是很大、高度也可能不是很高，但就算只有那么一块坡地，也会被学生们称为“山上”

。

这不是巧合，从传统风水学的角度，“书院”

应依山而建，此山不在高，而在于“灵气”

冲盈。

“书院”

选址的时候就要注意这个问题，不能一马平川，自然条件实在满足不了，也要通过人工的设计，建造出特有的地势起伏。

江湖八大门中的“风门”

，就有这方面的研究，也有人说其中的道理和教育心理学有关，那就是另外一回事了。

当代中国许多大学当初在选址与建造时，虽然嘴上不公开说风水，但实际上都有意无意在遵循这一条原则。

至于今天各地流行的“大学城”

等开发项目，还有没有注意这个讲究，那就不好说了。

而梅溪当然知道这些。

“山上”

往往是大学情侣们谈情说爱幽会的好去处，在过去，也是夜晚成双结对钻草丛的好地方。

至于现在，夜里的“山上”

要清静多了，因为大学生在外租房越来越普遍，学校周围的钟点房也是既安全又方便，于是不再流行野合。

在得到五石散后的第三天深夜，梅溪端坐在“山上”

的一片开阔地带，周围没有人，他静静的就像夜风中的一道影子。

他坐的地方就是这整片校园地势灵气汇聚的“地眼”

之处，手中拿着一个玻璃杯，杯中所盛的半杯水正在无声的旋转，还隐约发出淡淡的五色毫光。

这一杯便是神仙方剂五石散，它的服用方法是用净露调匀冲服，以静坐内养调息的方法化解药力，不仅服药人自身要达到五气冲和的状态，还要借助地利与天时。