厚黑学这门学问，等于学拳术，要学就要学精，否则不如不学，安分守己，还免得挨打。

若仅仅学得一两手，甚或拳师的门也未拜过，一两手都未学得，远远望见有人在习拳术，自己就出手伸脚的打人，焉得不为人痛打？你想：项羽坑降卒20万，其心可谓黑到极点了，而我的书上，还说他黑字欠了研究，宜其失败。

吕后私通审食其，刘邦佯为不知。

后人诗曰：“果然公大度，容得辟阳侯。”

面皮厚到这样，而于厚字还是欠研究，韩信求封齐王时，若非有人从旁指点，几乎失败。

厚黑学有这样的精深，仅仅听见这个名词，就去实行，我可以说越厚黑越失败。

人问：“要如何才不失败？”

我说：“你须先把厚黑史观、厚黑哲理与夫厚黑哲理之应用彻底了解，出而应事，才可免于失败。

兵法：‘先立于不败之地。

’又曰：‘先为不可胜，以待敌之可胜。

’厚黑学亦如是而已。”

孙子曰：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。”

处世不外厚黑，厚黑之变，不可胜穷也。

用兵是奇中有正，正中有奇，奇正相生，如循环之无端。

处世是厚中有黑，黑中有厚，厚黑相生，如循环之无端。

厚黑学与《孙子》十三篇，二而一，一而二。

不知兵而用兵，必至兵败国亡。

不懂厚黑哲理，而就实行厚黑，必至家破身亡。

闻者曰：“你这门学问太精深了，还有简单法子莫有？”

我答曰：“有。

我定有两条公例，你照着实行，不须研究厚黑史观和厚黑哲理，也就可以为英雄，为圣贤。

如欲得厚黑博士的头衔，仍非把我所有作品穷年累月的研究不可。”

就人格言之，我们可下一公例曰：“用厚黑以图谋一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚。”

就成败言之，我们可下一公例曰：“用厚黑以图谋一己私利，越厚黑越失败；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑越成功。”

何以故呢？凡人皆以我为本位，为我之心，根于天性。

用厚黑以图谋一己之私利，势必妨害他人之私利，越厚黑则妨害于人者越多，以一人之身，敌千万人之身，焉得不失败？人人既以私利为重，我用厚黑以图谋公利，即是替千万人图谋私利，替他行使厚黑，当然得千万人之赞助，当然成功。

我是众人中之一分子，众人得利，我当然得利，不言私利而私利自在其中。

例如曾、胡二人，用厚黑以图谋国家之公利，其心中无丝毫私利之见存，后来功成了，享大名，膺厚赏，难道私人所得的利还小吗？所以用厚黑以图谋国家之利，成功固得重报，失败亦享大名，无奈目光如豆者，见不及此。

从道德方面说，攘夺他人之私利，以为我有，是为盗窃行为，故越厚黑人格越卑污。

用厚黑以图谋众人之公利，则是牺牲我的脸，牺牲我的心，以救济世人。