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正统的哈里发时代,所有的政治性通信,都是简练扼要的,公函没有超过几行的4。
据伊本&iddot;赫里康说5,伍麦叶王朝最后一位哈里发的秘书阿卜杜勒&iddot;哈米德书记(750年卒)首先采用了冗长而华丽的文体,这种文体受到波斯的影响,有一套陈词滥调。
这种矫揉造作的文体,变成了后来许多写作者的范本。
有一句脍炙人口的阿拉伯成语说:&ldo;尺牍(shā&rso;)的艺术,从阿卜杜勒&iddot;哈米德开始,到伊卜奴勒&iddot;阿米德告终。
&rdo;1在许多文学作品中,我们还能够发现波斯文学的影响,那些作品中有许多格言和寓言,据说是阿里和他的助手艾哈奈弗&iddot;伊本&iddot;盖斯(687年后卒,艾哈奈弗是弯脚的意思)2的遗作,甚至有人说是蒙昧时代赫赫有名的艾克赛木&iddot;伊本&iddot;赛伊非的作品,这位名人有&ldo;阿拉比亚哲人&rdo;(haki)的称号3。
但是,在伍麦叶人时代,进步最快的智力领域,是诗歌创作的领域。
伊
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6现在十叶派教徒的总数,约计五千万,大约一千八百万居住在伊朗,七百万居住在印度,三百万居住在伊拉克,四百万居住在也门(他们在也门的名称是宰德派),三十五万居住在黎巴嫩和叙利亚(他们在这两个地区的名称是麦塔维莱即阿里的党羽)。
极端的十叶派,包括易司马仪派、德鲁兹派、努赛尔派、叶齐德派和阿里&iddot;伊拉希派,使这个数字接近六千万左右,占全体穆斯林的百分之十四左右。
参阅本书第3页,第449页。
1&ldo;赫兑卜&rdo;的意思是演说者,清真寺里每星期五聚礼日登台讲道者,被称为&ldo;赫兑卜&rdo;。
‐‐译者
2ibn-al-jawzi,sirah,pp121,126。
3参阅ibn-taybah,&lso;ual-akhbār,volii,pp231‐252;al-jāhiz,bayān,voli,(cairo,1926),pp177以下,volii,47以下;&lso;iqd,volii,pp172以下。
4这种通信的实例见qalqashandi,subh,volvi,pp388‐391。
5voli,p550;参阅as&lso;udi,volvi,p81。
1他是布韦希朝鲁克尼&iddot;道莱的大臣。
2jāhiz,bayānvoli,p58;参阅ibn-taybah,a&lso;ārif,p216;tabari,volii,pp438‐439。
3ibn-taybah,a&lso;ārif,p153;参阅aghāni,volxv,p73,128;参阅jāhiz,bayān,volii,p63。
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斯兰教的诞生,是不利于诗神的。
在征服和扩张的光荣时代,在&ldo;人人皆诗人的民族&rdo;中却没有一个诗人受到灵感,这个事实就是最好的证明。
汲汲于名利的伍麦叶人获得了政权之后,酒神、歌神、诗神才重新得势。