然而征服自然，从一开始就孕育着危险性。

到了今天，弊端日益明显，大气污染，环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞，如此等等，不一而足。

原来，大自然虽既非人格，亦非神格，却是能惩罚善报复的，以上列举的诸弊端就是报复与惩罚的结果。

如果人类再不悬崖勒马，后果真不堪设想。

救之之方只有一个，就是以东方&ldo;天人合一&rdo;的思想和行动济西方&ldo;征服自然&rdo;之穷，我称之为&ldo;东西文化互补论&rdo;。

《传世藏书》所收典籍中蕴含着中国文化的精华。

不仅是中国学者，连西方一些有识之士也感到了西方文化所产生的弊端，必救之以东方文化。

当年鲁迅先生提倡&ldo;拿来主义&rdo;，是想输入西方的科技文化，使中国富强起来。

到了今天，人类所面临的处境既然如此险恶，而西方大部分人‐‐我看，中国也一样‐‐却还懵懵懂懂，高枕不醒。

我们只有一个办法，就是采用&ldo;送去主义&rdo;，送去的方法和工具颇多，把《传世藏书》弘扬四海，就是有效的办法之一。

再过几年，一个新的世纪就来临了。

我虔诚希望，人类能聪明起来，认真考虑拿来与送去的问题，认真考虑我的&ldo;东西文化互补论&rdo;。

《忆往述怀》第二篇：学林漫步《忆往述怀》我和东坡词

几年前的一段亲身经历，至今回忆起来，历历如在目前;然而其中的一点隐秘，我却始终无法解释。

患了老年性白内障，要动手术。

要说怕得不得了，还不至于;要说心里一点波动都没有，也不是事实。

坐车到医院去的路上，同行的人高谈阔论，我心里有点忐忑不安，一点也不想参加，我静默不语，在半梦幻状态中，忽然在心中背诵起来了苏东坡的词：

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

默诵完了一遍，再从头默诵起，最终自己也不知道，究竟默诵了多少遍，汽车到了医院。

在这样的时候，在这样的地方，我为什么单单默诵东坡这一首词，我至今不解。

难道它与我当时的处境有什么神秘的联系吗?

在医院里住了几天，进行了细致的体验，终于把我送进了手术室。

主刀人是施玉英大夫，号称&ldo;北京第一刀&rdo;，技术精湛，万无一失，因此我一点顾虑都没有。

但因我患有心脏病，为了保险起见，医院特请来一位心脏科专家，并运来极大的一台测量心脏的仪器，摆在手术台旁，以便随时监测我心跳的频率。

于是，我就有了两位大夫，我舒舒服服地躺上了手术台。

动手术的右眼虽然进行了麻醉，但我的脑筋是十分清楚的，耳朵也不含糊。

手术开始后，我听到两位大夫曼声细语地交换着意见，间或还听到了仪器碰撞的声音。