几家能够？”

意思是说，天涯海角之内，骨肉之亲，能够活着的、健在的、在一起的，又有

几家呢、人世乱离不可避免，连毛主席都太太、妹妹、弟弟被枪毙，长子毛岸英在抗美援朝

时被美军炸死；次子毛岸青也疯了。

革命者的革命下场，第一家庭都凄惨如此，“依然骨

肉”

，都不能够。

依此类推，几十年来的中国家庭，能免于毫发无伤者又几希？反革命者如

老姨父，自然更在劫难逃，悲惨的是，他沦落到要掐死亲人以救亲人，如此反革命下场，亦

属奇闻。

比起他们的遭遇来，我们其他家人的苦难，像六叔一辈子做“三关人物”

（被日本

人关、又被国民党关、又被共产党关），我半辈子做“二进宫”

人物（两次坐牢）等等，简

直都算不得什么了。

在人世乱离中，有的死于敌人之手，有的死于亲人之手，有的死于同志之手。

二姊不但

写出自家的苦难，也写出他家的苦难。

她写她的老师陈琏，就是死于同志之手的例子：

我们读高中的时候有过两次学潮。

爸爸常对我们说：“当学生的责任就是好好念书，什

么党呀团的都是穷学生于的！”

不谈爸爸的观点是否正确，我们总是会受到影响，从来不参加游行。

“反饥饿，反内

战”

的游行那天，我就回家了。

另一次是清早到学校就听说教语文的田先生和教历史的陈琏

先生被捕了，学生组织罢课，我立即参加，因为我喜欢陈琏先生，抓那么好的老师太不公

平……

解放后一次全校联欢会在风雨操场举行，这种不在大礼堂举行的全校聚会，表面看似乎

不那么正式。

但陈琏先生突然穿着解放军的灰色棉军装出现在台上，引起全场沸腾般地欢