一番争吵下来，在场众人也没能达成一个共识。

诸如李公统那般息事宁人的想法，固然被人认为太过软弱，遭到群嘲。

但是像李士谦态度鲜明表示要抗争的人，同样也不能完全的说服大家。

毕竟他只表达了一个抗争的态度，却没有一个具体的抗争计划。

偌大一个家族，并不是没有头脑清楚、立足现实之人，如今李鱼川的主人、李元忠的儿子李宗侃便开口说道：“眼下西军新破两都，李伯山又篡位自立、气势正壮，今之所以罔顾情义、标罚我族，正是为的彰显其威。

我若举族抗之，则使我族与唐国成生死大仇，必遭严酷打压。

当来也不可逆来顺受，否则先人遗泽尽断、我族声誉俱毁。

当下正计，倒也不必急于入世，暂且自守乡里，勤走相好几家，并访故旧新贵，以待时有变。

各家都有一些钱帛积储，只要能够安于耕织，短年之内养活家小无忧。

齐氏诸王各成一统，在此余势悉定之前，想来唐国也不敢贸然于河北乡里掀起纷争。

旧者河东薛氏因据一地，不仕刘石，唐皇先祖亦曾逃于中国之外，窃据符命于一时。

此皆乱世自守、待时而动。

大凡一时豪杰，皆欲进据河北宣其威势，五胡之后更有余波，固然都能称雄一时，各自落寞收场之后，河北仍是乡情井然！”

李宗侃既不像李公统那样消极，也不像李士谦那样激进，但其所言引据前事，也正是他们赵郡李氏如松柏历冬不凋的谋生智慧。

遇到危难孤注一掷，委实不是他们这种传承悠久的世族名门的行事风格，藏器于身、待时而动才是稳健的治事之道。

许多赵郡李氏族人因那不赦之刑而心怀激愤，也是因为不怎么看得起这新建的大唐政权。

帝王将相的兴衰故事，他们已经见证太多，所谓的王朝更迭，不过是世族家传。

这李伯山固然一朝得志，但又有什么资格轻慢羞辱他们赵郡李氏一族？

之前赵郡李氏各方族人是应激一般的回聚乡里，但是现在各房首脑人物都不能达成共识，也让其余族众们对于前路如何有些迷茫。

至于这几种意见，其实也都与他们各自的阅历见识有关。

李公统虽然是李宪的孙子，不赦之刑首当其冲之人，但是其族在时局中最为活跃，也是北齐一朝赵郡李氏最显贵一支，心里自然明白能够攻灭北齐的大唐太过强大，如果说之前或还有投机余地，那么现在随着大局渐定，再作反抗无异于找死。

至于李士谦则常年隐居乡里，涉世未深，满怀都是家族荣誉、沙门经义，他对时事大局的认知甚至都不如邺都守门的小卒，自矜门第、妄自尊大，宗族利益和宗教信仰的双重矛盾之下，对于大唐自是厌恶至极。

李宗侃的父亲李元忠早年便曾积极的参与世道大事，主动奉迎高欢进入河北，结果却在高欢建立霸府之后被投闲置散，回报远远不及付出，还给自身招惹了不少政治风险。

李宗侃作为其子，内心里便也不怎么热衷向当权者靠拢，而且其家所居李鱼川本就处于平原山地过渡的丘陵地带，家业经营上可进可退，哪怕不为当权者所喜，卧居乡里同样也能富足一生。

凭心而论，赵郡李氏这样的大家族的确不容小觑，在明确不受新朝待见之后，其族人们仍能各自不失选择余地，若是换了其他寒素之人，哪怕本身能力乃是当世顶尖，如果做不成四姓家奴，那就免不了白门楼走上一遭了。

但无论赵郡李氏族人持有怎样的看法，都是遵循着过往的经验，他们却不清楚无论怎么选，最终的决定权都不在他们这里，早有一张大网围绕着他们展开。

在经过一番艰苦跋涉之后，高浟所率领的残师部伍终于潜行走过了滏口，抵达邺都北面区域。

而此时其部伍状态也已经变得非常恶劣，所携带的给养物资已经所剩不多了，将士们也都已经疲惫不堪。

太行山岭崎岖难行，固然有效限制了部伍大规模的离散和敌人的追击，可小规模的逃散却一直没有停止，累加下来所损失的军众数量也已经不少。