（一）《考工记》和《墨经》的渊源关系

《考工记》与《墨经》是先秦两大科技文献，产生的时间应以前者为早。

因为，《考工记》只讲晋国，不提韩、赵、魏，显然它的初稿在三家分晋以前（即春秋时期）出现。

其二，《考工记》只讲青铜熔铸，不讲钢铁锻铸，显然它成书于铁器流行之前（即战国前期之前），而《墨经》是战国前期的作品。

应该说，作为工艺技术汇总的《考工记》，主要反映了工匠的传统，而《墨经》则有更多的学者传统，它反映的一些科学理论认识是直接以手工业技术实践为基础的。

墨子结合了学者传统和工匠传统，总结了工艺技术的经验知识，形成了初步的理论形态。

虽然，早期工艺技术的发展，并不取决于它应用早期科学理论的程度，但早期科学理论认识的发展在很大程度上依赖于早期工艺技术发展的水平。

《考工记》与《墨经》之间的渊源关系证明了这一点。

《考工记》与《墨经》存有渊源关系，现从下述几方面加以论证。

《考工记》作为一部官书，是周王朝关于各种器具制作标准及工艺过程的具体规定。

其中一部分条文是周天子颁告诸侯作为法定规范的，如&ldo;嘉量既成，以观四国，永启厥后，兹器维则&rdo;，一部分条文是周天子颁告诸侯作为器具制作工艺的具体标准，如&ldo;凡陶瓬之事，髻垦薜暴不入市。

器中膊，豆中县，膊崇四尺，方四寸&rdo;。

一部分条文是周天子颁告诸侯作为礼仪规范的，如&ldo;为天子之弓，合九而成规;为诸侯之弓，合七而成规;大夫之弓，合五而成规;士之弓，合三而成规。

&rdo;诸侯则将《考工记》作为周天子颁发的制度法令加以遵照执行，如月令、朔政。

这样，就使《考工记》得以广泛流传。

由于各国手工业的继续发展，周王朝的衰落，《考工记》的内容也得到不断的增补和修改，增加了手工业的门类，改进了工艺过程和器具制作的标准。

《考工记》取材的地域很广，论及越剑，燕甲，秦庐，郑刀，宋斤，鲁削，周舆等器。

《考工记》的行文中夹有齐、楚等地的方言。

据郑玄的《考工记》注，谓&ldo;&rdo;为蜀语，&ldo;辀&rdo;为楚语、卫语，&ldo;戚速&rdo;、&ldo;椑&rdo;为齐语。

据杨雄的《方言》，《考工记》中的&ldo;矢&rdo;、&ldo;削&rdo;为关东语等。

《考工记》各部分行文的口气也不一致，且有前后重复的地方。

这些都说明《考工记》在当时流传范围是很广的，并且书中有根据各地的经验材料进行的增补和修改。

史籍的记载和地下文物的发掘，也证明《考工记》在当时确实流传很广。

例如，《南齐书。

文惠太子传》记载：&ldo;时襄阳有盗发古冢者，相传之是楚王冢。

大获宝物：玉屐屏风，竹简书，青丝编。

简广数分，长二尺，皮节如新。

盗以把火自照。

后有得十余简，以示抚军王僧虔，虔云是科斗书《考工记》，《周官》所阙文也。

&rdo;楚文化受周文化的影响较小，楚曾被称为荆蛮。

《国语。

晋语八》说：&ldo;昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置茆蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。

&rdo;地下出土的文物也证实了战国初期楚已按《考工记》的标准制作器具了。

《考工记》规定，上士之剑&ldo;身长四其茎长&rdo;，下士之剑&ldo;身长三其茎长&rdo;。

长沙东郊战国初301号墓出土一楚剑，其身长与茎的比为4：1，属中士之剑;216号、317号两墓各出土一楚剑，其身长与茎的比约为5：1，属上士之剑。

可见至少在战国初期，《考工记》在楚国已得到流传和应用，这是《考工记》广泛流传的一个证明。

《考工记》的广泛流传，使墨子直接接触到《考工记》成为可能。

另一方面，墨子本人是工匠和学者的结合。