张耳是信陵君门下另一位知名的门客。

他的活动，从战国末年一直持续到西汉初年，是一位连接战国和秦汉的历史见证人。

张耳是魏国首都大梁人，信陵君的事迹，他从小就耳闻目睹，心向往之。

信陵君窃符救赵以后，不敢回到魏国，受赵王和平原君感谢礼遇，一直侨居邯郸。

魏安釐王三十年（前247），魏国受到秦军的猛烈攻击，陷于危机。

在魏王的一再请求下，信陵君结束客居赵国的十年流亡生活，回到大梁，接受魏王的任命为上将军，联络诸侯各国，组成魏、楚、赵、韩、燕五国联军合纵攻秦，大败秦军于河东，迫使秦兵退守函谷关。

当时秦军的统帅是蒙骜，就是后来秦帝国名臣蒙恬、蒙毅兄弟的祖父。

合纵击秦的成功，使信陵君再一次名扬天下，宾客盈门。

当时的张耳，还是一名热血少年，景仰慕从，如愿进入信陵君门下做了宾客，攀附龙尾，直接习染了游侠养士的战国时风。

古话说，富贵多士，贫贱寡友，不过是人世间的冷暖常情。

信陵君死于魏安釐王三十四年（前243）。

信陵君去世后，门下宾客散去，张耳失主，散落民间，成为游侠。

无职无业的张耳，在大梁呆不下去了，他脱籍亡命，离开大梁，流落到外黄县城（今河南民权西北）。

外黄在大梁东边二百来里，城里有一位心高气盛的奇女子，父亲是外黄有名的富豪，本人是外黄绝色的美女。

她出嫁以后，发现丈夫是位平庸不堪的凡夫俗子，实在是不堪忍受，于是离开丈夫，跑到父亲过去的宾客那里暂时投靠，寻求帮助。

这位宾客与张耳相识，他对外黄美人说：&ldo;如果一定要另外找好丈夫，除了张耳没有别人。

&rdo;听了宾客对于张耳的介绍，外黄美人同意了，她请宾客为中介，与丈夫了结夫妻关系，同时，也请宾客为媒人，试探张耳的意思。

张耳亡命客居外黄，孤身穷困无援，如今有富家美人愿意下嫁自己，真是天上掉下来的馅饼，当即同意了这门婚事。

战国时代民风开放，男女交往比较自由，婚姻嫁娶，没有儒门道德君子后来搞的那套从一而终的妇德，而是夫妇对等，好说好散，丈夫主动休弃妻子，妻子主动离弃丈夫，都在情理习俗当中。

结婚登记，虽说没有什么特别繁杂的手续，不过，需要在官府制作单独立户的户籍。

张耳的户籍在大梁，脱籍流落外黄，算是违法亡命，好在女家是外黄的豪门富户，一县上上下下，没有打通不开的关节。

张耳娶美人在外黄安家落户后，外有女家重金厚财的资助，内有心高美人的期待督促，如鱼得水，开始成就事业。

信陵君在世时，张耳入门下做宾客；信陵君去世后，张耳出门下回归游侠。

在外黄得美女财富后，张耳继承信陵君之流风逸韵，以英雄后人自任，疏财仗义，网罗游士，摇身变为门主，外黄张宅，也成为远近游侠向往的高堂。

门主和宾客，宾客和游侠，一物的两面，贯穿的都是男儿间的然诺交情，豪侠间的人际交往。