孔有德的到来受到皇太极的格外礼遇，当孔有德拜见后金汗时，皇太极以满族最隆重的抱见礼接见了孔有德。

崇德元年（1636）当皇太极称帝时，孔有德就被封为王爷，堪称是一步登天，那还是孔四贞出生前6年的事情。

孔氏部下自然也就把带着他们投奔皇太极的首领，视为再生父母。

孔有德心里明白，这一切都是孙元化给带来的。

对孙元化之死，孔有德永远都怀着歉疚，尽管甲申之变都过了这么多年，孔有德依旧不可能获得心灵上的解脱。

就说这次桂林之战，既然严关已经失守，死守桂林还有什么意义？从顺治三年以后，广西、广东、湖南以及江苏、浙江、福建都被反反复复地争夺，即使桂林失守，也可再设法夺回，朝廷也不会治罪。

一年多来，孔四贞一直苦苦思索，为什么父亲不从桂林撤出，非要在那里尽忠？也许死对于他是一种解脱，使他不必再去背负心灵上的歉疚！

弥漫的硝烟已经散去，桂林的王府已经成为一片废墟，甲天下的山水也消失在身后，灵柩中的父母与孔四贞虽然近在咫尺却已是生死两茫茫。

她又想起母亲叮嘱保姆的话：“此子苟脱于难，当度为沙弥，无效乃父一生驰骋南北，下场有今日也。”

这话是对兄长说的，可兄长已经成了俘虏，“苟脱于难”

的恰恰是她这个女儿。

男儿“一生驰骋”

下场如此，两位母亲的下场何尝不是如此。

父亲已经在口头上把她许字孙龙之子孙延龄，将来跟着孙延龄驰骋南北，也难免像两位母亲一样。

经过一路的思索，孔四贞对自己的未来已经安排妥当：在办完父母的丧事后就出家为尼，与青灯古佛为伴，吃斋念佛，日日诵经，不仅可以超度父母的亡魂，也保住自己一生的平安。

顺治十一年（1654）六月初三，孔有德的灵柩由孔四贞运至北京，那些郊迎定南王灵柩的官员都毕恭毕敬地站在城门外。

顺治赐孔有德谥“武壮”

，令朝廷官员轮流为其守灵，并“设醮诵经十八昼夜”

。

孔有德的墓地安排在北京，坟前立碑，还决定在北京建立“定南武壮王祠”

，“春秋致祭”

。

此外，顺治派礼部侍郎恩格德赐孔四贞银万两，作为日用，让她享受郡主的俸禄。

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第38节：宫中岁月（1）

宫中岁月

其实孔四贞不可能决定自己的命运，也许是她的六根未断，也许是她作为孔有德惟一的后代对于在广西喋血而战的将士还是一面旗帜，她不仅未能遁入空门，反而被召进了宫门。