&ldo;予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?&rdo;我哪里知道，一般人怕死。

&ldo;弱丧&rdo;，没有胆子，没有勇气。

&ldo;而不知归者邪?&rdo;而不懂活着是住旅馆，死了是回去的道理。

这是中国文化的讲法。

上古祖宗大禹讲过两句名言：&ldo;生者寄也，死者归也。

&rdo;活着是住旅馆，死是回家休息，等于说我们现在醒着坐在这里研究《庄子》，也是住旅馆，晚上回到床上，眼睛一闭真睡着了，是回去休息，生死同白天夜里一样。

一篇有名的文章《春夜宴桃李园序》，其中有&ldo;天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客，而浮生若梦。

&rdo;几句，整个宇宙是万物的旅馆，光阴‐‐去年、今年、明年，百代之过客，过了就算了，今年不是去年，去年过去了永远不回头;明年不是今年，更不是去年，永远不回来，如江水东流，一去不回。

这篇文章是李白所作，从道家思想来的。

一般人对自己生命看得非常重要，怕死，而不晓得回去，庄子说&ldo;予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?&rdo;这样看来，庄子是不是劝我们早一点死?不然。

我们晓得，中国历史上许多忠臣孝子，最有名的文天祥，&ldo;视死如归&rdo;这是我们文化最有名的四个字，是受道家的影响。

历史上有多少忠臣，战死了还站着，尸体绝不倒下来，以致敌人的将领都对他崇拜万分，往往为他立祠建庙。

特别是元朝名将董抟霄战死后，伤口流出来的不是血，是白光出来，尸体站立不倒，敌将赶快跪下磕头。

满清入关时，很多忠臣战死后尸体不倒，敌人的将领都受中国文化影响，马上叫下面的人点香、点蜡烛，统帅跪下来一拜，尸体就倒下去了。

所以我们中国人说：&ldo;聪明正直，死而为神。

&rdo;只要人的品格好，如忠义的人，死了以后就可以为神。

我们看见许多庙，大家都去膜拜，里面所供奉的神，就是这一类人所升华的。

他们的修养精神，同中国文化庄子道家思想有关，不是佛教来了以后，才把生死问题看到另外一面。

下面庄子讲了一个非常滑稽的笑话，但又是真理。

丽之姬，艾封人之子也。

晋国之始得之也，涕泣沾襟。

及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。

予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎?&rdo;

&ldo;丽之姬&rdo;就是丽姬，&ldo;丽&rdo;代表地方，也代表漂亮，后来变成她的名字，等于古代的西施一样。

&ldo;艾&rdo;是地名。

&ldo;封人&rdo;是管边境事务的人。

丽姬是封人的女儿。

中国古代，男女平等，男子叫女子，女子也叫女子，所以兄弟姊妹之间，对于妹妹可称女弟，对于姐姐可叫女兄。

男女搞得不平等是宋以后的事。

晋国皇帝选丽姬做妃子，她离家时，痛哭流涕，泪沾衣襟。

古代听说皇帝要选妃子，每家都慌了，年满十六岁以上的女孩子赶快出嫁，不然皇帝选走了，一入宫，一辈子见不着父母。

所以有&ldo;故国三千里，深宫二十年&rdo;的诗。

&ldo;深宫二十年&rdo;还是小事情，还有一辈子不出来的。

等丽姬到皇帝那里，变成皇后了，家里可以通来住了，这一下多舒服，多富贵，回想当初出来时，怕嫁给皇帝，在家里哭得一蹋糊涂，后来想想，越想当时越觉得当初荒唐、愚蠢、无知。

&ldo;予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎!

谁又知道的时候拼命哭，结果死了以后到那一边觉得很舒服，那个时候想起临死时那个哭是多余的。

庄子是这么说的，不过我们没有这个经验，大家等到有经验时，有没有办法通信?有没有办法通电话?我有个朋友六十几了，过去也是带兵作战，前几个月来看我，他说他新发明了一个道理，我问发明了什么道理，他说人家到我们这个年龄，怕到肿瘤医院，他说这个怕什么?上帝给我们一个生命

已经很了不起了，如果不给我们这个生命，连得癌症的机会，连死的机会都没有，现在总算给我们一个死的机会，多可贵呀!这就是很有勇气。

我们人只晓得万物不齐，生与死两个现象是最难齐的。