“神圣的殉道者？阿尔塔芒勋爵？”

“为什么说阿尔塔芒勋爵？”

“我突然觉得他那天晚上就给我这种感觉，他就像一座石雕，一座位于十三世纪的天主教堂里的石雕。”

“我们当中的某个人可能得牺牲。

也许不止一个人。”

她打断他想说的话。

“我有时候还会想到另一件事。

《新约》里的一句话——好像是《路迦福音》里的一段。

耶稣在最后的晚餐里对他的信徒们说：‘你们是我的朋友和伙伴，可是你们当中有一个是叛徒。

’因此，我们当中很可能也有一个叛徒。”

“你觉得有这个可能？”

“基本可以确定。

一个我们熟悉而且信任的人，但是，深夜入睡后，他所梦见的并非殉教，而是三十块银币，甚至醒来时，还能感觉到它们在他手上的余温。”

“一个爱财的人。”

“应该说是一个野心勃勃的人。

我们怎样才能认出叛徒？我们怎么才能知道？他是跟别人不一样的，他会激动——会为自己说好话——会表现得像个领袖。”

她沉默了一会儿，然后若有所思地说道：

“一个外交界的朋友曾经跟我说，有一次她告诉一位德国女士，说她在奥博阿默高观看的耶稣受难复活剧让她多么感动。

但是那位德国女士一脸不屑地对她说：‘你根本不懂。

我们德国人根本不需要耶稣！

我们有阿道夫·希特勒和我们在一起。

他比任何一个基督都伟大。

’那是一个相当漂亮的普通女人，但她就是这么想的。

很多人都是这么想的。

希特勒就是一个蛊惑人心的巫师。

他说，他们听——并且容忍他的残暴、毒气室和盖世太保的折磨。”

她耸了耸肩，恢复了原来的声音：“但不管怎样，你刚才所说的话让我感到很吃惊。”

“哪句话？”

“你说山中老人，阿萨辛的首领。”

“你难道想告诉我这里真的有一位山中老人？”

“不，没有山中老人，倒是有一个山中老妇人。”