我几乎找不到当年发现&ldo;敦煌天杰&rdo;的地点了。

大风劲吹，我费力向四下张望。

最后我想起来，是先去看了那个&ldo;战备&rdo;时修建的坑道后，返回车辆附近时，最后才见到&ldo;敦煌天杰&rdo;的。

于是也带着大家前往那个水泥的坑道。

据老人们说，这是在黑喇嘛坑道的基础上于60年代&ldo;反修防修&rdo;时为了防止&ldo;苏修&rdo;突然袭击，而建造的工事与仓库。

《黑戈壁》十五（2）

离开坑道，马上感到远处有一块平滩，与这一带其他的地域显然不同。

来到平滩，就来到了发现&ldo;敦煌天杰&rdo;的地点。

这是在要塞中心位置东南方（据中心大约300公尺）的一个特意修整过的山前缓坡上的遗迹，它在要塞的警戒区之内，占地大约50公尺╳80公尺的地上。

这里的地面明显与附近不同，附近几乎为一片黑色的砾石覆盖，看上去基本上是单调的黑色。

这里如果不是本来就没有多少黑色的砾石，那一定是有人将黑色的砾石细心地清理过，显露出黄色的滩涂，上面布满黄色砂砾。

在这里，上次主要就是见到了两组字迹，一是不太清晰的一片，另一是&ldo;敦煌天杰&rdo;。

这次，我把这里作为重点。

先是整个估计了经过清理的平滩的大致范围，然后再在这个范围之中依次寻找。

经查找，发现这里实际至少有7处由人工镶嵌的字迹，只不过除一处（&ldo;敦煌天杰&rdo;）都不完整了。

这无疑是后人专门选择的用来表达感受的&ldo;碑林&rdo;。

基本查清了范围，就发现这片&ldo;碑林&rdo;的中心位置，实际是一个未完成的鄂博。

我的直觉是，这里的&ldo;碑铭&rdo;，要数这个鄂博出现的最早。

也就是说，这些&ldo;碑铭&rdo;不是由游人自发的随意组成。

而是特意作出的。

鄂博建成的时间很难确认，但是，鄂博的中心有一块钢筋水泥块，它应该是从不远的那个&ldo;战备坑道&rdo;的工地拿来的，它应该出现在那个&ldo;三线工程&rdo;开工以后，也就是说，不能早于&ldo;文化革命&rdo;。

鄂博比一个办公桌的桌面略大一些，它的上方是清楚的数字&ldo;6&iddot;20&rdo;，下方有&ldo;1&rdo;&ldo;2&rdo;几个字，除了&ldo;1&rdo;&ldo;2&rdo;，中间的两个数字已经不完整了。

上下的字迹都青黑砾石镶嵌的，砾石死死插在地上，坚不可摇。

值得注意的是，&ldo;敦煌天杰&rdo;的纪年，与鄂博一样，数字中间使用&ldo;&iddot;&rdo;断开，而不是&ldo;，&rdo;。

我又去察看了&ldo;敦煌天杰&rdo;上方的那个巨大的痕迹。

那肯定不是天然的，而是人工的遗迹。

在北京家中审视相片时，我曾经突发奇想，认为那可能是当时埋葬黑喇嘛的地点。

因为那片青黑色的痕迹像一个侧身倒在地上的人形。

据哈士纶等人记载，巴勒丹道尔吉（南兹德巴特尔）刺死黑喇嘛，将他随便埋在了要塞前面的平滩上，过了不久，他们奉命来想挖出尸体带走，可是只剩下了一个空的墓穴。