不过一切都已经结束了。

袁世凯成了这场政变中的大输家，他还是第一次输得如此彻底。

在康有为、梁启超的生花妙笔下，他成了卖友求荣、出卖革命的罪魁祸首。

在慈禧的眼中，他是光绪、康有为信任的对象，是落网的维新派分子。

做官，仅仅是犯思想错误甚至路线错误，问题都不是很大，你只要不犯组织错误，不要站错队就行！

但袁世凯恰好犯了这个错误，一点都不旗帜鲜明，站队很模糊。

所以，慈禧要以两边讨好的投机分子为名治罪袁世凯，还好荣禄替他求情，挡住了这必杀的一刀。

袁世凯活下来了！

122、

第十章老佛爷要单挑全世界

（1）神功护体的义和团

戊戌政变，袁世凯惊险无比地保住了自己的小命和官位。

大难不死必有后福。

之后，一场自发的群众政治运动的适时出现给了袁世凯新的政治生命……

继二十多年前的天津教案之后，山东也传来了不好的消息，一些老百姓与传教士的关系越来越紧张了！

自从鸦片战争之后，大多数传教士也就留在大城市了，但仍有少数具有献身精神的勇敢传教士，历尽千难万险深入中国内地，传播基督教义。

只可惜他们的付出和回报是不成正比的。

他们的努力几乎没有结果。

搞成这样的原因跟前面天津教案的原因差不多。

而百姓与传教士关系越来越紧张还有一个根本的原因就是──思想冲突。

这也是最严重、最关键的原因。

基督教义中的&ldo;无父无君&rdo;和&ldo;众生平等&rdo;思想与中国传统&ldo;君臣父子&rdo;等三纲五常的思想是根本对立的。

在今天看来，显然前者比后者先进，但那个时候国人可不会这么认为。

而且基督教提升妇女地位的努力，极大地触怒了某些根本不把妇女当人看的中国男人。

譬如在荆州，有一个满族妇女诵读圣经，让他老公发现了，就真的一刀把老婆送上西天去见上帝了！

……

随着老百姓和传教士的冲突愈演愈烈，由习惯性的摩擦进化成根深蒂固的仇恨，并最终酿成全面的流血对抗。