固安是一个很的县城，这个县城里有和尚，有道士，有乞丐，有官员，有商人，有店家……有各行各业的人，但是唯独没有尼姑。

后来，固安出了一个叫静定的尼姑，于是当地慢慢有了尼姑。

关于静定做尼姑，其中还有一段故事。

静定本来是王家的女子，叫王氏，她家里并不富裕，为了生活，王氏做了大户人家的婢女。

不过，这个富户并不真是要买王氏做婢女，因为王氏很美，很年轻，浑身散发着淡淡的香气，富户是看中了她的美色，所以才愿意买下她做婢女。

后面也就顺理成章了，在富户半哄半骗下，王氏成了富户的妾。

富户已经有了一妻三妾，但是他最宠爱王氏。

后来，富户死了，王氏就跟主母——也就是富户的正妻，请求自己不愿意改嫁，只愿意剃发为尼，为相公诵佛念经，祈福祈愿，报答相公对她的厚恩。

其实她内心是想找个借口，远走高飞，离开这里。

主母不知道，听了王氏的话后很高兴，于是花钱盖了一座尼姑庵，就在附近。

而且，尼姑庵打造很壮丽精美，主母花了几千两银子。

由于庵里供奉着观音大士的雕像，所以这座庵就叫观音庵。

王氏果然剃发出家，请老和尚起了个法号，叫做静定。

观音庵是固安第一座尼姑庵，静定又很漂亮，所以观音庵出现后，香火不错，不少少中老女子都来参拜观音大士。

后来，静安又收了几个女徒弟，是要扩大尼姑的规模。

实际上，她是一个人寂寞，招几个女徒弟好放纵。

观音庵半里路之外，有一座法祥寺，当初王氏的静定法号，就是法祥寺老方丈所取。

寺里的和尚知道静定后，那些年轻力壮的和尚经常找借口，到观音庵里请教，实际上他们就是看中了静定的美色。

这些和尚也不是啥好人，带着好酒好菜，傍晚去了早晨回来，晚上发生了什么事，懂得都懂。

从那以后，静定就不再开放观音庵了，每都关着门。

少男少女，老翁老妪来的话，她一律拒绝，如果是壮年男子来，她就悄悄开门请人进去。

至于庵里人吃喝住用的东西，静定都是派一个穷婆婆出去购买。

她本人和女徒，不碰到重要的节日或者斋醮之事，绝对不出来。

当地人不知道，都觉得静定是真的有境界，又静又定，果然是有道之尼姑。

但是，谁也想不到，观音庵里是多么的污秽和肮脏。

半年之后，金陵有一位书生，叫汪秉铎，考中进士后，到固安做县令。

上任第一，汪秉铎就骑着马把县城看了看，当他看到观音庵和法祥寺只有半里路时，觉得很奇怪。

因为正常来，寺庙和尼姑庵距离会很远，这样，尼姑与和尚才能各自清修，才能避免是是非非，也能避免被人闲话。

好奇之下，汪秉铎就问帘地一些老人、名人。

这些人都，静定乃是富户妾，富户死后她主动做尼姑，而且很少开庵门，是个很有道德的尼姑。

汪秉铎直觉一向很准，他还是觉得这样不太妥，于是假装明白了，便不再多问，直接回县衙。

回到县衙后，汪秉铎选了一个干练的衙役，然后让他扮成普通人，每没事就去观音庵附近打探情况，而且一定要保密。

衙役去了，他很认真，每都在观音庵附近留神。

但是，十几过去了，庵前庵后一直很正常，除了一个老婆婆隔三差五出去买些东西外，没有人再出来或者进去。

这一，衙役照旧来附近溜达，他累了，躺在一边休息。

此时，有一位叫徐二的土工，喝醉了酒，卧倒在庵前大声骂着什么，他话很脏很难听，每一句话都点名道姓骂静定。

奇怪的是，静定并不开门，也没有派人出来轰走徐二。

……

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