对于初学者，必须讲规矩。

他在《教约》中规定得明明白白：每天早晨必须来一套&ldo;三忠于&rdo;&ldo;早请示&rdo;的功课，诸生务要实说：爱亲敬长的心是否真切，一应言行心术，有无欺妄非僻?教读时要随时就事，曲加诲谕开发。

然后各退位就席学习知识。

对于歌诗、习礼都有一套方法。

歌诗不能躁急、荡嚣、馁嗫，目的是为了精神宣畅，心气和平。

每月的初一、十五，他的书院还要会歌。

习礼，要澄心肃虑，目标是为了坚定德性。

先难后获，不能上手就潇洒，那就成了良知现成派。

阳明本人是相当潇洒的，是比魏晋中的真名士还玄远、机趣的。

譬如，他和学生一起出游，看见田间的禾苗，说&ldo;能几何时，又如此长了。

&rdo;一个学生说&ldo;此只是有根。

学问能自植根，亦不患无长。

&rdo;阳明说：&ldo;人孰无根?良知即是天植灵根，自生生不息，但著了私累，把此根戕贼闭塞了，不得发生耳。

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这个还流于说理了，最典型的例子，也是他那唯心主义的铁证：他跟人游南镇，一友指岩中花树问：&ldo;「你常说」天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，与我心亦何相关?&rdo;

阳明说：&ldo;你未看此花时，此花与你心同归于寂。

你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

便知此花不在你的心外。

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4曲成万物

等到朝廷有了难题了，学生推荐他的后门才走通。

嘉靖四年广西田州「今百色、田阳、田东」的土司岑猛屡次侵犯领部，又不听征调，领着土著与汉族政权作对。

朝廷派都御使姚镆去征讨。

用了一年多天气，姚镆攻杀岑猛，田州改设流官。

朝廷也论功行赏完毕。

但岑的余部卢苏、王受等复起。

姚镆又纠集四省兵力征讨，许久不见效。

巡按御使石金&ldo;论&rdo;了一本，朝廷决定派新的能员摆平此事。

桂萼本来不同意用阳明，碍于张璁的面子，勉强委派阳明总督两广及江西、湖广军务，给他处置事变的全权：该剿该抚，设流官土官，随宜定夺。

还要处理前任的功过。

最后叮了一句，不许推辞。

阳明还是推辞，上了一封情词沉挚的谢绝书，说自己痰疾增剧，若半路死了，就坏了国家大事。

而且土官仇杀，其势缓，不象土匪啸聚时刻都在涂碳生灵，容易调停。

姚镆老成，一时利钝，兵家常事;石今所论，也只是激励姚善后收全功。