但是，这回是在家赋闲的前大学士扬一清把他阻止在芜湖，不准他晋见。

皇帝南巡在杨家住过之后，杨就随着皇帝一起活动。

阳明这样的地方大员到了阁臣面前又什么也不是了。

因为阁臣可以假传圣旨。

舆论自然多为阳明报不平，但舆论如果对掌权的人没有利用价值，舆论便一钱不值。

尤其是当素称正直的人与本来就邪恶的人连起手来对付高超的人时，高超的人便无法招架了。

杨一清的能力和品质都是官僚队伍中的上乘人物，但他怕阳明取代他的位置，也不欣赏阳明的风格，当他也参与到排挤阳明的大合唱中时，阳明取得的举世闻名的大功，便被&ldo;瓦盆&rdo;盖起来了，而且一盖就是六年。

而且不仅是个盖住的问题，还要把他打成个叛党，如果可能的话。

皇帝继续在南京潇洒，阳明则悬着、吊着，品尝效忠皇上的罪过，还是怕皇上有个三长两短，终日忧心忡忡，还在想办法感动皇上早日回京。

向皇上进言，皇上看不到。

跟皇上谈谈，见不着。

他内心里的痛苦又不能逢人说项。

他真觉得人与人之间如若没有了良知，便还不如狗。

那些得尽了权力便宜的人怎么个个人情似鬼?反而不如野人容易接受圣贤的道理。

他无可奈何，一气之下，上了九华山。

&ldo;五旬三过九华山，一度晴寒一度雨。

&rdo;他第一次游九华山是在弘治十五年壬戌，现存诗《弘治壬戌尝游九华值时阴雾竟无所睹至是正德庚辰复往游之……》同时说明了他两次上九华的时间，第二次是正德十五年庚辰，另现有他的《赠周经偈》，此偈原刻在东崖禅寺的岩壁上，现在寺毁刻石尚存，偈文《全书》未载，不妨抄出：&ldo;不向少林面壁，却来九华看山。

锡杖打翻龙虎，只履踏破羼岩。

这个泼皮和尚，如何容在世间。

呵呵!会得时与你一棒，会不得，且放在黑漆筒里偷闲。

正德庚辰三月八日，阳明山人王守仁书。

&rdo;不难看出他玩禅宗那一套是多麽娴熟，落款居然是山人。

这第三次便是正德十六年辛巳。

说不得情愿不情愿，说不得是被迫还是自愿，既是率性而行又有苦说不出。

说情愿，他更情愿见皇帝。

说不情愿，他又是冒着违反纪律的危险，故意上来的。

他是赌气，是软抗议。

他不会象后来的海瑞那样抬着棺材去见皇帝的。

他性本爱山水，常说&ldo;生平山水是课程&rdo;，与山水亲融是他的内心生活。