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底下是一片茫然的表情。
&ldo;有谁记得见过它吗?&rdo;
科恩霍尔和其他两个修士小心翼翼地举起了手。
&ldo;有谁知道这是什么意思吗?&rdo;
举起的手马上放下了。
学者笑道:&ldo;接下去一页半讲的是数学,我没有读下去。
它把一些我们心目中的基本概念讲得很玄妙,变化万千,似乎可以随个人观点的变化而变化。
最后一个词是&lso;因此&rso;,但接下去的半页烧毁了,结论也没有了。
不过,其推理十分严密,数学论述极其精彩,我自己都可以据此得出结论。
这好像是一个疯子下的结论。
先提出假设,然而这些假设也很疯狂。
是恶作剧吗?如果不是,它在古代科学体系中的地位又如何呢?理解它的前提条件是什么?其后又会有什么发展?如何验证?这些问题我都无法回答。
你们保存了那么久的这些文章中有很多谜,这只是其中一个。
神学家们的推理脱离经验和实际,而物理学家们并不如此。
然而,诸如此类的文章所描述的体系与我们的经验毫不相干。
它们是古人实验得出的吗?一些文章似乎表明了这一点。
有一篇文章中提到了元素蜕变最近我证明,这在理论上是不可能的接着文章又提到&lso;实验证明&rso;。
可这是怎么证明的呢?
&ldo;要评价和理解这些东西,可能要好几代人才能完成。
它们只能留在这个偏僻的地方,这很不幸,因为要搞懂其中的含义需要许多学者的集体努力。
我敢肯定,各位也能意识到,你们的现有条件不够。
世人&lso;无法接触&rso;这些材料,这就使这里的研究条件更加恶化了。
&rdo;
院长坐在学者身后,听到这里,开始沉下脸,等待最糟糕情况的发生。
然而,塔代奥阁下没有提出任何建议。
但他的讲话越来越清楚地表明,在他看来,应该把这些遗物交给更有才能的人,而不是交给圣莱博维茨阿尔伯特修会的修士们,让修士们保存它们简直荒谬至极。
学者也许感觉了大厅内的气氛变得越来越紧张,于是很快把话题转到他正在进行的工作……对光的特性的研究上,比先前更加全面。
实践证实修道院的几件珍品大有用处,学者希望不久设计出一种实验方法,检验他的理论。
讲述完折射现象后,他停了下来,面带歉意地说:&ldo;但愿我讲的这些没有冒犯大家的宗教信仰。
&rdo;他环顾四周,神情困惑。
看到那些人还是一脸好奇而茫然的神色,他又继续讲了一会儿,然后让大家提问。
&ldo;您介意我提一个问题吗?&rdo;院长问道。
&ldo;请您随意。